de Clara Hinton

Clara Hinton

Postarea de astăzi va fi diferită de cele obişnuite, fiindcă simt îndemnul de a trimite un mesaj special tuturor celor ale căror vieţi au fost atinse în vreun fel de abuz.

În fiecare zi primesc e-mailuri de la victime ale abuzului şi acelaşi mesaj îmi este transmis iar şi iar: „Mă simt atât de murdar. Trebuie să fi fost vina mea. El mi-a spus că a făcut-o pentru că eu l-am făcut să o facă. Mă simt lipsit de valoare. Nu pot suporta să mă uit la mine însumi în oglindă. Mă simt folosit.”

Victimele cred mesajul abuzatorului lor. De ce? Fiindcă abuzatorii sunt inteligenţi! Ştiu cum să se joace cu minţile copiilor! Ştiu cum să manipuleze. Ei folosesc minciuni pentru a-şi satisface dorinţele bolnave!

Această postare este un răspuns la o scrisoare pe care am primit-o de la John, fostul meu soţ, care execută acum o sentinţă de minim 30 de ani în închisoare, pentru violarea unor copii mici.

Scrisoarea lui către mine a început cu cuvintele: „Îmi pare rău că ţi-am distrus viaţa.”

De îndată ce am citit acele cuvinte, am simţit cum tot corpul mi-a înţepenit şi am început să respir cu greutate. Spuneți-i furie interioară. Spuneți-i un răspuns automat la cuvinte care erau departe, foarte departe de adevăr. Spuneți-i modul meu de a mă confrunta cu realitatea vieţii mele. Spuneți-i cum vreţi, dar m-am aşezat pe podea şi am ţipat: „John Hinton, am o veste pentru tine! Nu mi-ai distrus viaţa! Ai încercat, dar nu ai reuşit! Nu te voi lăsa niciodată să ai această satisfacţie! Nu-ţi voi da niciodată acest gen de putere asupra mea!”

Iar apoi am căzut la podea ca o păpuşă veche de cârpă şi am plâns ore întregi, până nu am mai putut plânge. Nu, nu plângeam pentru mine, ci pentru multele feluri în care acţiunile unui om au atins vieţile atât de multor copii inocenţi, făcându-i să se simtă murdari şi urâţi, şi fără valoare pentru a fi iubiţi vreodată. Rareori trece o zi fără să vărs lacrimi pentru cei care, în mod inocent, au căzut în mâinile acestui molestator.

Douăzeci și trei de victime au ieşit în faţă şi şi-au spus povestea, dar nu aceasta este întreaga imagine a numeroșilor copii cărora acest singur om le-a pricinuit durere. Cercul este întins şi se extinde departe, şi nu vom şti niciodată adevărata dimensiune a numărului de copii vătămaţi de el.

Dar ştiu asta. John Hinton nu deţine puterea asupra niciunuia dintre acei copii pentru ca să le „distrugă” vieţile. Nimeni nu deţine o asemenea putere asupra nimănui, iar acesta este mesajul care trebuie strigat până la marginile pământului.

Eşti demn! Eşti demn să fii iubit complet, sincer şi într-un mod evlavios. Eşti un copil al lui Dumnezeu şi eşti demn! Eşti demn!

Nu există un „leac” care nu va da greş, ca să spunem aşa, pentru victimele abuzului. * Notă: Urăsc cuvântul „victimă”, fiindcă indică neajutorarea, iar cei care au fost molestaţi sunt eroi în cartea mea, nu victime.

În fiecare zi, copiii trebuie să se confrunte cu abuzatorii lor. În fiecare zi există John Hinton-i care hoinăresc prin împrejurimi pipăind, înşfăcând, atingând, împingând, apucând, zâmbind afectat, mângâind, şi da, „violând” copii, luându-le inocenţa. Iar acei copii se vor lupta într-una şi întotdeauna cu probleme de respect de sine, până vor experimenta două lucruri.

În primul şi în primul rând, cred din toată inima că numai Dumnezeu poate să îndepărteze acest gen de durere şi să creeze un nou spirit în interior. În al doilea rând, cred că atunci când devenim instrumente ale dragostei lui Dumnezeu şi ni se transmite constant mesajul: „Eşti demn”, va avea loc vindecarea de zdrobire şi de ruşinea abuzului.

Este uşor să devenim critici faţă de copiii care au fost implicaţi în comportament promiscuu de la o vârstă fragedă. Tindem să îi privim de sus pe copiii care se anesteziază cu droguri. Adesea nu reuşim să recunoaştem legătura dintre abuz şi comportamentul dureros autoprovocat. Ruşinea, teama, durerea şi trauma (toate legate de molestarea sexuală a copilului) pot conduce copiii la comportamente pe care nu le înţeleg, dar toate acestea au o temă comună – asemenea comportamente îi fac să se simtă iubiţi şi acceptaţi. Şi anesteziază temporar durerea extrem de îngrozitoare şi izolarea abuzului.

Nu scuz deloc un asemenea comportament, dar încerc să înţeleg cum te simţi când îţi este luată inocenţa iar şi iar, şi trăieşti cu teama constantă de a încerca să ascunzi ruşinea, şi eşti făcut să simţi că tu eşti singurul responsabil.

Nu-mi pot imagina cum trebuie să fie asta. Şi de aceea plâng. Şi atunci devin furioasă. Şi apoi strig: „Eşti demn!!!!” „Ai o viaţă frumoasă. O viaţă demnă. O viaţă care trebuie preţuită. Și eşti demn!”

Statisticile ne spun că una din patru fete este molestată până ajunge la adolescenţă şi că unul din şapte băieţi are parte de această durere oribilă. Încearcă să înţelegi aceste statistici. Iar apoi înlătură cuvântul „statistică” şi înlocuiește-l cu cuvântul „copil”.

Este lumea în care trăim. Este lumea care a fost creată de molestatorii sexuali ai copilului. Au hoinărit liberi de prea mult timp. O zi este mult prea mult! Nu au fost înfruntaţi. Au fost prea inteligenţi. Dar nu va mai fi aşa!!!!! Tu şi cu mine vom continua să ne educăm şi să învăţăm cum să ne protejăm mai bine copiii de acest rău. Tu şi cu mine vom deveni o voce tare, puternică pentru copii!

Şi împreună vom fi în misiunea de a răspândi mesajul dragostei lui Dumnezeu pentru cei răniţi. Eşti demn! Eşti iubit şi eşti demn!

Există probabilitatea să ai prieteni care au fost molestaţi când erau copii. Există probabilitatea să stai aşezat în biserică lângă cineva care a fost molestat în copilărie. Există probabilitatea să mergi la şcoală cu cineva care a fost molestat în copilărie. Există probabilitatea să lucrezi la sală cu cineva care a fost molestat în copilărie. Există probabilitatea să ai un membru de familie care a fost molestat în copilărie. Există probabilitatea să cunoști un copil care este molestat chiar acum.

Poate că citeşti aceasta şi ai fost molestat în copilărie.

Te rog să auzi mesajul meu astăzi. John Hinton-ii din această lume nu pot să ia de la tine singurul lucru care contează cel mai mult, şi acela este demnitatea ta!!!!! Pot să încerce. Dar nu pot şi nu-ţi vor lua acest lucru.

Eşti iubit!!!! Şi eşti demn!

Te rog, fă cunoscut acest mesaj. Te rog, ajută o inimă zdrobită. Te rog, dă speranţă celor care au nevoie să audă mesajul că fiecare are valoare!

Cu dragoste,

Clara

P.S. Am adăugat o resursă ca să o tipăreşti şi să o foloseşti. Te rog, vizitează secţiunea de resurse de pe acest site şi tipăreşte pentru tine ghidul pentru recunoaşterea abuzului copilului la copii. Foloseşte ghidul. Fă-l cunoscut. Citeşte-l des. Şi te rog, aminteşte-ţi că unii copii au trecut prin iad în copilărie din cauza acţiunilor abuzatorilor lor. Să facem tot ce putem pentru a-i ajutăm să găsească adevărata vindecare. Să începem prin a face cunoscut mesajul: „Eşti demn!”

[Clara Hinton, Married to a Pedophile: A Message to Survivors of Abuse. Copyright © 2014 Clara Hinton. Tradus și publicat cu permisiune. Clara este autoare a patru cărți: Silent Grief: Miscarriage-Child Loss: Finding Your Way Through the Darkness, Child Loss: The Heartbreak and the Hope, Tender Thoughts for Couples: Wisdom for Keeping Your Marriage on the Same Page și Hope 365: Daily Meditations for the Grieving Heart, disponibile pentru comenzi pe site-ul www.amazon.com. Împreună cu fiul ei, Jimmy Hinton, prezintă workshop-uri pentru biserici, școli, centre de zi, părinți îngrijorați și pentru oricine lucrează în domeniul protecției copilului și dorește să acționeze proactiv pentru prevenirea prezenței prădătorilor sexuali printre copii. Clara este fondatoarea site-ului www.silentgrief.com. Poate fi contactată la adresa clarahintonspeaker@gmail.com. Articolul în limba engleză a fost publicat inițial pe site-ul www.findingahealingplace.com.]

Scop

Mă rog ca acest articol să îi conducă pe pedofili la acceptarea lui Isus Hristos ca Domnul şi Mântuitorul lor, şi ca astfel să respingă pentru totdeauna adicţia sexuală faţă de copii. Cred că mântuirea pedofililor va preveni molestarea altor copii.

Ideea principală

Ceea ce urmează vă este oferit acelora dintre voi care vreți să săriți peste restul articolului şi să primiți doar esenţa a ceea ce spun. Următoarele sunt extrase din Comentariu complet al întregii Biblii de Matthew Henry, cu privire la Exod, capitolul 8, versetele 20-21.

„Poftele care domnesc pătrund prin cele mai puternice legături şi îi fac pe oameni să meargă prea departe şi să-şi calce promisiunea. Mulţi par serioşi, dar există o anumită rezervă, un anumit păcat îndrăgit, secret. Mulţi sunt nedoritori să se vadă pe ei înşişi ca aflându-se în pericolul unei nefericiri fără de sfârşit. Se vor înfrâna de la alte păcate; fac multe, dau mult şi chiar se pedepsesc pe ei înşişi mult. Uneori se vor opri din păcat şi uneori vor lăsa ca păcatul lor să se îndepărteze puţin; dar nu se vor decide să renunţe la tot şi să-L urmeze pe Hristos, purtându-şi crucea. Mai degrabă riscă tot. Sunt mâhniţi, dar se îndepărtează de Hristos, decişi să menţină lucrurile ca în prezent, şi speră la un timp viitor, când vor putea avea mântuirea fără sacrificii atât de costisitoare; dar în cele din urmă bietul păcătos este târât în răutatea lui şi lăsat fără speranţă, pentru a-şi plânge nebunia.”

Referitor la pedofili, eu interpretez comentariile domnului Henry după cum urmează.

Poftele sunt atracţiile sexuale faţă de copii. Aceste pofte sunt întărite în mod obişnuit prin autosatisfacere, un comportament foarte adictiv. Consumul de alcool şi de droguri sunt, de asemenea, comportamente adictive. Unul din cei doisprezece paşi spre recuperare ai Alcoolicilor Anonimi este „credinţa într-o putere mai înaltă”. Eu cred că singura cale sigură de ieşire din orice adicţie vătămătoare este prin Isus Hristos.

Deoarece pedofilii distrug una din legăturile cele mai puternice ale societăţii, şi anume încrederea copiilor în adulţi, chiar delincvenţii de alte tipuri îi dispreţuiesc pe molestatorii de copii.

Am întâlnit mulţi pedofili în timpul celor zece ani de tratament. Toţi păreau să vrea cu sinceritate să scape de dorinţele lor secrete. Aproape toţi erau mâhniţi; unora doar le părea rău pentru ei înşişi, în timp ce altora le părea rău atât pentru ei înşişi, cât şi pentru victimele lor. Cred că cei cărora le părea rău doar pentru ei înşişi ar fi riscat totul, molestând alţi copii, dacă ar fi fost siguri că ar fi scăpat nepedepsiţi.

Cred, de asemenea, că unii dintre cei care au empatizat cu victimele lor se autosatisfac totuşi cu imagini, evenimente şi fantezii care implicau copii.

În sens spiritual, cred că oricine refuză să renunţe complet şi pentru totdeauna la toate aspectele adicţiei sexuale faţă de copii, menţine lucrurile ca în prezent şi este lipsit de orice speranţă pentru mântuire. „Oricine” îi include pe cei cărora le pare rău pentru ceea ce au făcut şi care, în sens legal, nu mai comit niciodată delicte, dar continuă să întreţină fantezii sexuale cu copii. Singura cale de salvare este să-L accepţi pe Isus Hristos ca Domnul şi Mântuitorul tău.

Trecutul meu: Am fost condamnat la cinci ani de eliberare condiţionată pentru molestarea sexuală a unui copil. O condiţie a eliberării condiţionate a fost terminarea satisfăcătoare a unui program de tratament de cinci ani pentru pedofili. După satisfacerea tuturor condiţiilor eliberării condiţionate (inclusiv faptul de a nu locui cu familia mea şi de a nu mă afla în zonele frecventate de copii), Curtea m-a eliberat şi nu mi-a cerut să mă înregistrez ca delincvent sexual.

• Vestea bună: Cred că terapia m-a ajutat să dobândesc conştienţă, empatie şi abilităţi care mă ajută să nu-mi exprim în comportament fanteziile.
• Vestea rea: un copil a fost molestat, iar eu sunt în continuare atras sexual, în interiorul meu, de copii. În mod voluntar, am ales să continui terapia pentru încă cinci ani, pentru că am simţit că mai aveam multe de învăţat şi de câştigat din tratament.

Tratamentul meu a constat din sesiuni în doi, faţă în faţă, şi din întâlniri de grup săptămânale ale pedofililor, conduse de un psiholog. După zece ani am terminat tratamentul, fiindcă am simţit că nu mai aveam nimic de câştigat continuându-l. Pe vremea aceea, nu-mi „exprimam în comportament” fanteziile, dar eram încă dependent mintal (vizionând pornografie).

În timpul perioadei de tratament de zece ani şi mulţi ani după ce am ieșit din terapie, am dus ceea ce părea a fi o „viaţă de căsătorie normală în exterior”. De exemplu, am fost prezent la ceremoniile de absolvire a colegiului ale fiilor mei şi am deţinut o slujbă cu program întreg la o agenţie guvernamentală. Am simţit că eram în control în ceea ce privea comportamentul meu exterior, dar în interiorul meu eram în continuare atras sexual de copii.

În cele din urmă, L-am acceptat pe deplin pe Isus ca Domnul şi Mântuitorul meu. Imediat Domnul mi-a curăţit sufletul şi mintea. Laudă Domnului!

Fiindcă cei zece ani de tratament au fost valoroşi (m-au învăţat modalităţi de a nu-mi exprima în comportament impulsurile), o parte din articol se va referi la câteva lecţii pe care le-am învăţat în timpul tratamentului. Totuşi, tratamentul nu mi-a eliminat impulsurile; ele au fost eliminate numai când L-am acceptat pe Isus Hristos ca Domnul şi Mântuitorul meu. Deci articolul va pune accent în principal pe cum poate Domnul să înlăture adicţia sexuală.

Presupune că oricine poate fi pedofil!

John D. R. Atchison

Sunt preocupat fiindcă unii copii sunt molestaţi deoarece nici ei, nici părinţii lor nu realizează că oricine poate fi pedofil, nu doar „bărbaţii bătrâni, murdari, care se ascund prin tufişuri”. Luaţi în considerare cazul lui John D. R. Atchinson, procuror federal…

„Gulf Breeze, Florida – John D. R. Atchison, procuror federal, căsătorit, tată a trei copii – era un om respectat, care antrena fetele la softball şi baschet, într-un parc aflat la câteva blocuri de casa lui, în comunitatea lui înstărită de pe litoral.

Dar toate acestea s-au destrămat când a fost arestat weekendul trecut în Detroit, prin organizarea unui flagrant pe internet, sub acuzaţia că s-a dus la Michigan pentru a molesta o fată de opt ani. Oficialităţile spun că mai târziu a încercat să se spânzure în închisoare. [În ziua arestării sale, Atchinson a încercat să se spânzure în celula lui, dar a fost salvat. După alte două săptămâni, s-a sinucis în celulă. N. trad.]

Atchison, în vârstă de cincizeci și trei de ani, comunicase cu şeriful detectiv sub acoperire din Districtul Macomb, Michigan, care poza online ca mama fictivă a fetei, şi care a aranjat ca el să facă sex cu copilul, a spus poliţia. A fost arestat având asupra sa cadouri pentru ea; inclusiv o păpuşă şi cercei, ca şi materiale sexuale, au spus oficialităţile.

În comunitatea care l-a aplaudat cândva pe Atchison pentru dedicarea lui faţă de sporturile pentru tineret, oamenii se îngrijorează acum că procurorul ar deţine şi alte secrete. Dar autorităţile nu au găsit până acum cazuri de molestare a copilului în Florida care să-l implice pe Atchinson.”

„Nu au fost semne de avertizare. Era normal. Se ducea la serviciu la tribunal de luni până vineri. Nu a fost ca şi cum ducea cu el păpuşi la stadionul de baseball”, a spus locotenentul Rick Hawthorne, care îl cunoştea pe Atchison de mai bine de zece ani şi care era şi el antrenor de softball.

Primarul Lane Gilchrist a spus: „Primul meu gând a fost cât de stupid era, îndeosebi din partea cuiva de statura lui. Nu ţi-ai fi putut imagina aşa ceva.”

Observaţi să domnul Atchison nu se potriveşte imaginii stereotip a pedofilului, care pare să-ţi dea fiori în exterior, în viaţa de zi cu zi. Nici preoţii şi profesoarele care au apărut recent la ştiri nu se potrivesc. Deci nu folosiţi aparenţele pentru a determina dacă cineva este o ameninţare pentru un copil.

Domnul Atchison se conformează într-adevăr concepţiei greşite, crezute în mod obişnuit, că pedofilii molestează de obicei străini. De fapt, cei mai mulţi pedofili îşi cunosc victimele. Dintre toţi pedofilii pe care i-am întâlnit, majoritatea au victimizat membri ai familiei. Alţii şi-au întâlnit victimele prin instituţii precum şcoli, prin Cercetaşi sau prin biserică. Am întâlnit un singur individ care molestase un copil străin. Cei mai mulţi pedofili pe care i-am întâlnit au vrut să-şi folosească poziţia de încredere pentru a-şi „pregăti” victimele, pentru stabilirea unei relaţii pe termen lung.

Cazul domnului Atchison este o excepţie de la regula generală că copiii îi cunosc pe făptaşi. Este mai bine să presupunem că oricine poate fi pedofil. Copiii trebuie să fie întotdeauna protejaţi. Fiţi suspicioşi în special cu privire la oamenii care vor să petreacă timp singuri cu copiii. Nu considerați pe nimeni ca fiind sigur!

Lecţii pe care le-am învăţat din terapie

Cei mai mulţi pedofili experimentează un ciclu repetabil, al acordării permisiunii de a înainta, exprimării în comportament, întăririi, vinei şi negării; apoi revin la ciclul permisiunii de a înainta etc. Acum mă voi referi la fiecare componentă a ciclului şi la modul de rupere a lanţului adicţiei sexuale faţă de copii.

A-ţi acorda permisiunea de a contempla sau de a comite comportament inacceptabil este o formă de justificare. Explicaţiile raţionale obişnuite sunt: „Este un mod de a ne arăta dragostea unul faţă de celălalt” şi „Este mai bine să îi învăţ eu, decât cineva care nu îi iubeşte.” Este o gândire greşită şi egoistă. Ea nu recunoaşte consecinţele vătămătoare asupra copilului sau a molestatorului. Este o scuză pentru a te deda la adicţie.

Exprimarea în comportament poate varia de la „doar a te uita” la viol. Cei care susţin că nu vor face niciodată ceva mai rău decât „a avea fantezii şi a nu atinge niciodată” cred că dețin controlul. Dar controlul îl deține adicţia lor. Adesea pedofilii se amăgesc pe ei înşişi şi îşi minimalizează acţiunile.

Întărirea rezultă din autosatisfacere înainte şi/sau în timpul actului şi/sau după act. Ea produce o stare euforică excesivă, foarte adictivă.

Vina apare de obicei din motive egoiste, simţind ruşine, întristare pentru sine, teama de a fi prins etc. Ea poate să apară datorită unei empatii limitate pentru victimă. Acesta este momentul conştiinţei. „Faza vinei” este o legătură slabă în ciclu. Dacă nu este întrerupt, ciclul continuă să aibă consecinţe teribile pentru pedofili şi victimele lor. Perioada vinei reprezintă oportunitatea de a recunoaşte problema şi de a se confrunta cu ea, căutând ajutor de la ceilalţi („celălalt” pe care îl prefer eu este Isus Hristos). Trist, adicţia înlocuieşte vina cu negarea.

Negarea este antidotul pedofilului pentru vină. Ea schimbă focusarea de la aspectele negative ale pedofiliei, la aspectele pe care moletatorul le găseşte plăcute. Negarea pregăteşte terenul mintal pentru semănarea seminţelor distrugerii.

După negare, ciclul începe din nou şi se repetă până ce actele pedofililor sunt oprite, de obicei prin aplicarea legii. Tribunalele şi terapeuţii protejează copiii, modificând şi descurajând comportamentul de viaţă al pedofililor. Dar eu cred că numai Isus Hristos poate îndepărta gândurile de poftă; numai El poate mântui sufletul pedofililor. Mă rog ca secţiunea finală a articolului să vă conducă la aceeaşi concluzie.

Singura cale de mântuire este Isus Hristos.

Aproape toţi pedofilii pe care i-am întâlnit după ce am parcurs fazele iniţiale ale terapiei, erau capabili să-şi controleze actele exterioare urmând două reguli.

• Regula 1 – Evită: În primul rând, evită contactul cu copiii.
• Regula 2 – Scapă: Când apar situaţii de neevitat care îl plasează pe pedofil în apropierea copiilor, pedofilul trebuie să părăsească locul cât mai repede posibil.

Urmarea acestor reguli contribuie la diminuarea şanselor de a vătăma mai mulţi copii, dar nu face nimic pentru a diminua răul făcut de pedofili victimelor lor. Ea se adresează (curăţă) comportamentul exterior al pedofililor, dar nu se adresează poftelor lor. Terapia este modalitatea omului de a se adresa adicţiei mintale, dar terapeuţii nu pot salva sufletul. Domnul va curăţa mintea pedofilului şi îi va salva sufletul, dacă mărturiseşte, se pocăieşte şi Îl acceptă pe Isus Hristos ca Domnul şi Mântuitorul său.

„Motivele exterioare pot păstra exteriorul curat, în timp ce interiorul este murdar; dar dacă inima şi duhul sunt făcute noi, va exista înnoirea vieţii; aici trebuie să începem cu noi înşine. … Şi este drept pentru Dumnezeu să dea acestea oamenilor, pentru adevăratul lor caracter.” (Comentariu concis de Matthew Henry asupra Matei 23:13)

Omul are voinţă liberă. El poate alege să „persiste cu încăpăţânare în gratificarea poftelor inimii sale”, spre riscul său şi al victimelor sale, sau poate alege să întrerupă ciclul comportamentului său adictiv. Precum am discutat mai devreme, cel mai bun moment de a rupe ciclul este când se simte vinovat şi înainte de a intra în negare. Mărturisirea depăşeşte negarea.

„Dacă zicem că n-avem păcat, ne înşelăm singuri, şi adevărul nu este în noi.” (1 Ioan 1:8)

„Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios şi drept ca să ne ierte păcatele şi să ne cureţe de orice nelegiuire.” (1 Ioan 1:9)

Mărturisirea ar trebui îndreptată înspre Domnul, victime şi cei dragi, fiindcă mărturisirea îl poate ajuta atât pe pedofil, cât şi pe alţii. Mărturisirea trebuie unită cu adevărata pocăinţă, care rezultă din a fi iertat de Isus Hristos:

„«Pocăiţi-vă.» Cuvântul folosit aici implică o schimbare totală a minţii, o schimbare în judecată, dispoziţie şi afecţiuni, o altă direcţie, mai bună, a sufletului. Aveţi în vedere căile voastre, schimbaţi-vă minţile: aţi gândit rău, gândiţi din nou şi gândiţi corect. Adevăraţii pocăiţi au alte gânduri decât au avut despre Dumnezeu şi Hristos, păcat şi sfinţenie, despre lumea aceasta şi despre lumea cealaltă. Schimbarea minţii produce o schimbare a căii. Aceasta este Evanghelia pocăinţei care curge din prezenţa lui Hristos, din simţul dragostei Sale şi din speranţa graţierii şi iertării prin El. Este o mare încurajare pentru noi să ne pocăim; pocăiţi-vă, pentru ca păcatele să vă fie iertate după pocăinţa voastră. Întoarceţi-vă la Dumnezeu pe calea datoriei, iar El, prin Hristos, Se va întoarce înspre voi pe calea îndurării. Este în continuare necesar să ne pocăim şi să ne smerim, să pregătim calea Domnului ca atunci. Sunt multe de făcut pentru a face în suflet o cale pentru Hristos, iar nimic nu este mai necesar decât descoperirea păcatului şi convingerea că nu putem fi mântuiţi de propria noastră dreptate.” (Comentariu concis de Matthew Henry asupra Matei 3:1)

„Pocăinţa este legată de iertarea păcatelor. În Fapte 5:31 citim că Isus este «înălţat ca să dea pocăinţa şi iertarea păcatelor». Aceste două binecuvântări vin din mâna sfântă cândva pironită pe lemn, dar care acum este înălțată în glorie. Pocăinţa şi iertarea sunt îmbinate împreună de scopul etern al lui Dumnezeu. Ceea ce Dumnezeu a alăturat, omul să nu despartă.

Pocăinţa trebuie să meargă împreună cu iertarea şi veţi vedea că aşa este, dacă vă veţi gândi puţin la asta. Nu poate exista iertare de păcat, dacă ar fi dată unui păcătos fără remuşcări; aceasta ar însemna a-l confirma în căile lui rele şi a-l învăţa să nu se sinchisească de rău. Dacă Domnul ar spune: «Iubeşti păcatul şi trăieşti în el, şi vei merge de la rău la mai rău, dar chiar aşa stând lucrurile, te iert», ar fi proclamarea unei autorizări oribile pentru fărădelege. Bazele ordinii sociale ar fi îndepărtate, iar anarhia morală ar urma. Nu pot să exprim ce neajunsuri nenumărate ar apărea cu siguranţă, dacă am putea despărţi pocăinţa şi iertarea, şi am trece pe lângă păcat, în timp ce păcătosul l-ar iubi la fel de mult ca întotdeauna. Chiar în natura lucrurilor, dacă noi credem în sfinţenia lui Dumnezeu, trebuie să fie aşa, că dacă vom continua în păcatul nostru şi nu ne vom pocăi de el, nu putem fi iertaţi, ci trebuie să culegem consecinţele încăpăţânării noastre. Conform bunătăţii infinite a lui Dumnezeu, ni se promite că dacă ne părăsim păcatele, mărturisindu-le, şi acceptăm prin credinţă harul oferit în Hristos Isus, Dumnezeu este credincios şi drept ca să ne ierte păcatele şi să ne cureţe de toată nedreptatea. Dar atât timp cât Dumnezeu este viu, nu poate exista o promisiune a îndurării pentru cei care continuă pe căile lor rele şi refuză să-şi recunoască fărădelegile. (Totul despre har. Un cuvânt sincer pentru cei care caută mântuirea prin Domnul Isus Hristos de Charles Spurgeon)

Concluzie

Deci totul se reduce la problema controlului. Pentru a fi mântuit, pedofilul trebuie să Îi îngăduie Domnului, nu adicţiei sexuale, să fie în control. Aceasta se face prin (1) mărturisire, pocăinţă şi părăsirea adicţiei şi prin (2) acceptarea lui Isus Hristos ca Domn şi Mântuitor.

„Ceea ce a făcut Domnul Isus pentru noi când a venit cu mai mult de o mie nouă sute de ani în urmă reprezintă Evanghelia, vestea bună. El a murit pentru noi şi a înviat. Dumnezeu nu ne mântuieşte prin dragostea Lui şi nu ne mântuieşte prin îndurarea Lui. Efeseni ne spune: «Căci prin har aţi fost mântuiţi, prin credinţă. Şi aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu.» (Efeseni 2:8) … Îndurarea este compasiunea lui Dumnezeu, care L-a îndemnat să trimită un Salvator omenirii. Dacă un om ar putea fi mântuit prin îndurarea lui Dumnezeu, toată omenirea ar fi mântuită. Nu ar fi fost necesar la Hristos să moară; crucea ar fi fost evitată. Dumnezeu îi iubeşte pe oameni, dar nu ne mântuieşte prin dragostea Lui. Dragostea este motivația divină, dar Dumnezeu nu este doar dragoste, El este cinstit şi sfânt şi drept. Cererile sfinte ale lui Dumnezeu, pretenţiile Lui drepte şi standardul Lui drept trebuie să fie împlinite. Dragostea lui Dumnezeu poate tânji să ne mântuiască, dar legea neschimbată a dreptăţii face dragostea neputincioasă a o face. Prin urmare, Hristos, murind pentru păcatele noastre, împlineşte cererile sfinte ale dreptăţii lui Dumnezeu şi ne poate salva acum prin har. Ce minunat este să fii mântuit prin harul lui Dumnezeu!” (Prin Biblie de J. Vernon McGee, comentariu la Tit 2:11)

[Life and Family Help Forums, Saving Pedophiles through Jesus Christ. Copyright 2009 © Glen Williams. Articolul în limba engleză a fost publicat pe site-ul www.way2hope.org.]

de Heather Elizabeth Peterson

Una dintre cele câteva opţiuni disponibile pentru creştinii pedofili sunt programele de recuperare sexuală oferite de organizaţiile foştilor homosexuali. Deşi astfel de programe sunt orientate în primul rând înspre eliminarea dorinţelor homosexuale, organizaţiile foştilor homosexuali sunt uneori de acord să îi ajute pe pedofilii care vor să-şi schimbe dorinţele.

Robert Van Domelen, care a executat o sentinţă de trei ani în închisoare pentru molestarea copilului, este acum Director la Broken Yoke Ministries, o organizaţie a foştilor homosexuali care oferă ajutor delincvenţilor sexuali şi celor care le slujesc. El spune că are cunoştinţă despre un singur program denominaţional pentru adulţii atraşi de minori. Aşa stând lucrurile, el crede că creştinii care simt asemenea atracţii trebuie să caute asistenţă prin alte canale: să le spună celor în care au încredere, să se alăture unui grup creştin pentru bărbaţi, să primească consiliere privată de la un terapeut creştin.

Grupurile de suport rămân rare, spune el. „O problemă majoră este confidenţialitatea individului şi nu este probabil ca cineva să se întâlnească cu grupurile de suport prezentate în Pagini Aurii. Dacă va vrea Dumnezeu, va veni o zi când se va întâmpla asta, iar această problemă va putea fi abordată cu aceeaşi speranţă realistă ca în cazul celor care se luptă cu alcoolul şi/sau cu adicţiile/compulsiile chimice.”

Domnul Van Domelen spune că vede „paralele uimitoare de vindecare” între adulţii atraşi de copii şi „cei care se luptă cu atracţiile faţă de persoanele de acelaşi sex”, şi spune că prea adesea, cei din lumea medicală adoptă modul de gândire standard: „Nu se poate vindeca.”

El adaugă: „Pentru cineva ca mine, există convingerea că schimbarea poate avea loc, prin Dumnezeu şi prin instrumentele pe care le alege El, care motivează continuu.”

Simon devenea tot mai speriat de sentimentele lui sexuale.

„Aproape toată viaţa am știut că sunt atras sexual de fetiţe”, spune Simon, un german care de-abia a împlinit douăzeci de ani. „La scurt timp după pubertate, am observat că fetele de care eram atras erau la fel de mici cum eram eu cu câţiva ani în urmă. Faptul că am găsit oameni care mi-au împărtăşit sentimentele, m-a făcut să-mi trăiesc sentimentele în legalitate (în acele vremuri, revistele cu copii nuzi erau accesibile în mod liber).”

După descoperirea internetului totuşi, Simon spune că a devenit obsedat de colecţionarea imaginilor. „Cu cât încercam să-mi satisfac nevoile, cu atât mai puternice deveneau ele şi cu atât mai pervertite”, spune el. „Ca să obţin satisfacţie, aveam nevoie de imagini tot mai explicite şi mai extreme. Dar dintr-odată, a venit un moment când am observat că nu mai exista fotografie care să mă poată satisface. Acela a fost momentul în care am observat că mai exista un singur mod de a obţine următoarea „doză” (o doză de care aveam nevoie întocmai ca un dependent de droguri)… Acela a fost momentul în care mi s-a făcut frică de mine însumi şi de preferinţa mea [sexuală]. Cumva, am scris «pedofil» (în germană) pe Yahoo şi am primit ca al treilea link Baumstark, salvarea vieţii mele!”

Baumstark-online era pe atunci singurul site creştin pentru pedofili. Introducerea site-ului explică cum baumstark este un cuvânt inventat, care înseamnă „puternic ca un copac”; el derivă din textul din Ieremia 17:7-8: „Binecuvântat să fie omul care se încrede în Domnul şi a cărui nădejde este Domnul! Căci el este ca un pom sădit lângă ape care-şi întinde rădăcinile spre râu; nu se teme de căldură când vine, şi frunzişul lui rămâne verde; în anul secetei nu se teme şi nu încetează să aducă rod.”

„Nu este intenţia acestor pagini să promoveze ideologia creştină”, spune introducerea. „Vrem doar să încercăm să ajutăm, prin modul nostru creştin de a vedea lucrurile. Încercăm să oferim suport, dacă sunt întrebări, probleme, crize şi încercăm să… dăm ajutor, pentru a găsi o cale de a trăi cu preferinţele pedofile în mod responsabil.”

Baumstark a fost înfiinţat în iulie 1997 de reverendul Andreas Mulack, un slujitor protestant german, care şi-a început misiunea pentru pedofili într-o manieră neobişnuită.

„Când a avut prima oară acces la internet, a căutat prin forumuri şi a văzut pornografie cu copii, şi a devenit îngrozitor de supărat şi plin de ură”, explică Simon. „A început să îi vâneze pe oamenii care le făceau asemenea lucruri copiilor. Mai târziu a încercat să discute cu oamenii care citesc şi care scriu grupurilor, pentru a reuși să afle cum ajung oamenii să facă așa ceva. Destul timp nu a primit răspuns. Dar dintr-odată căsuţa lui electronică a fost plină că e-mailuri – toate, răspunsuri la postările lui. Conţinuturile erau în principal exprimări ale durerii. Oamenii îi spuneau că nu au fost întrebaţi dacă le plăcea să simtă în acel mod şi că cei mai mulţi suferă cu adevărat din cauza suferinţei lor. A venit și un e-mail în care un pedofil i-a povestit toată viaţa lui: sentimentele pe care le-a observat dintr-odată, inabilitatea de a-şi înţelege și de a-și accepta propriile sentimente, înţelegerea greşită pe care o arată societatea, ascunderea dragostei pe care o simțea (!) şi ura pe care a perceput-o.

Acel e-mail arăta atât de multă disperare, încât durea cu adevărat, iar Andreas a început să simtă milă pentru cei pe care tocmai începuse să-i urască. Deci a văzut că cei mai mulţi dintre ei aveau nevoie de ajutor şi îl căutau cu disperare. Şi s-a gândit la Isus, care nu Se afla niciodată în compania oamenilor religioşi, ci Se afla în compania vameşilor păcătoşi. Deci a văzut că acesta este înţelesul faptului de a fi creştin: «Fii cu cei care au nevoie de tine.»”

Simon spune că Baumstark i-a schimbat viaţa. Acum el ajută la administrarea bordului de discuţii PedoForum, unde postează pedofili, atât creştini, cât şi necreştini. Forumul le urează bun-venit şi non-pedofililor care „sunt interesaţi de cei afectaţi de pedofilie şi de posibilitatea de a-i înţelege”. Câteva pagini ale site-ului sunt consacrate resurselor creştine; în septembrie, Baumstark a început Forum Christen und Pädophilie (Forumul Pedofilul Creştin), dar cei mai mulţi pedofili au preferat să continue să posteze pe bordul principal de discuţii.

„Fără acest site aş fi înnebunit, aş fi mers la închisoare sau m-aş fi omorât!”, spune Simon. „Numai încercând să ajung la o înţelegere a subiectului şi încetând să mă izolez, am fost capabil să evit ce era mai rău. Acum am învăţat să mă ocup de preferinţa mea, fără să-mi pierd controlul asupra mea şi a sexualităţii mele… Lucrând la acest site, sunt foarte fericit că pot să dau înapoi măcar puţin din binele pe care l-am primit. Încerc să îi ajut pe cei care se află într-o situaţie similară cu cea în care eram eu. Iar Baumstark rămâne una din resursele majore ale tăriei mele de a trăi.”

[Extras din Heather Elizabeth Peterson, Christian Pedophiles Form Online Support Groups. Copyright © 1998 Heather Elizabeth Peterson. Articolul în limba engleză este publicat pe site-ul www.helping-people.info.]

Pedofil

Un pedofil este un individ de 16 ani sau mai în vârstă, care este atras sexual, în principal sau exclusiv, de copii care nu au ajuns la pubertate (fete de 10 ani sau mai puţin, băieţi de 11 ani sau mai puţin, în medie).^{[1][2][3][4][5]} Copilul prepuber trebuie să fie cu cel puţin 5 ani mai mic decât individul respectiv, în cazul pedofililor adolescenţi, înainte ca atracţia să poată fi diagnosticată ca pedofilie.^[1]

Din punct de vedere medical, condiţia este numită „pedofilie” şi este clasificată de Asociaţia de Psihiatrie Americană ca tulburare mintală.^[1][6] Unii dintre cei care suferă de pedofilie fac sex cu copii şi folosesc copiii într-un mod sexual. Aceasta se defineşte ca „abuz sexual asupra copilului”, deoarece copiii sunt definiţi ca incapabili să fie cu adevărat de acord cu actele sexuale cu un adult. Unii adulţi au sentimente pedofile, dar nu le dau curs abuzând sexual copii. Unii adulţi care nu sunt pedofili, comit abuz sexual asupra copiilor.

Nu toţi pedofilii simt sau acţionează în acelaşi mod. Din anii 1880, psihologii au studiat şi au arătat că pedofili diferiţi pot să acţioneze în moduri diferite:^[7]

• Unii pedofili sunt atraşi sexual numai de copiii prepuberi. Ei sunt numiţi pedofili exclusivi.
• Unii pedofili au o preferinţă sexuală pentru copiii prepuberi, dar sunt atraşi sexual şi de adulţi. Ei sunt numiţi pedofili preferenţiali.
• Unii adulţi care preferă partenerii sexuali adulţi, sunt atraşi sexual şi de copiii prepuberi.

Adulţii a căror atracţie sexuală este față de copiii prepuberi, sunt numiţi în sensul strict al cuvântului hebefili, nu pedofili. Adulţii a căror atracţie sexuală primară este față de tinerii a căror vârstă se încadrează între mijlocul şi sfârşitul adolescenţei, sunt numiţi în sensul strict al cuvântului efebofili, dar efebofilia nu este considerată anormală de profesioniştii în sănătate mintală.

Referitor la pedofilii care comit abuz sexual asupra copilului, unele studii au arătat că pedofilii atraşi doar de copii pot să abuzeze mai mulţi copii decât pedofilii care au şi parteneri sexuali adulţi.^[8][9]

Cei care abuzează copii sunt adesea cunoscuţi de ei – precum părinţi, alte rude şi prieteni – şi nu sunt străini.^[10] Un studiu făcut de cercetători a găsit că jumătate dintre adulţii condamnaţi pentru abuz sexual al copilului în afara familiei lor îşi abuzau sexual şi proprii copiii.^[11]

Este ceva răspândit?

Cercetătorii medicali nu cunosc câţi indivizi din populaţie sunt pedofili.^[12] Aceasta fiindcă este greu de studiat sentimentele şi dorinţele oamenilor, dacă nu le exteriorizează. În general, singurii pedofili care pot fi studiaţi sunt cei care au încălcat legea şi au fost prinşi şi condamnaţi pentru abuz sexual al copilului. Un al doilea motiv este că, atunci când un adult sau un adolescent abuzează sexual un copil, oamenii adesea îl numesc pe abuzator „pedofil”, dar este posibil ca abuzul să se fi întâmplat dintr-un motiv diferit, precum indisponibilitatea unui partener adult. În general, experţii definesc un individ ca pedofil numai dacă este atras sexual, în principal sau exclusiv, de copii prepuberi.^[2][3][4][5] Dacă un individ abuzează sexual un copil prepuber pentru a-l înspăimânta sau pedepsi, de exemplu, atunci este posibil să nu fie vorba de un comportament cu adevărat pedofil. Unele surse, precum Clinica Mayo, raportează că cele mai multe abuzuri sexuale asupra copiilor prepuberi sunt comise de pedofili,^[13] în timp ce alte studii raportează că cei mai mulţi dintre cei care abuzează sexual copii nu sunt pedofili.^[14] Un alt studiu a estimat procentajul pedofililor a fi între 12-20%.^[14]

În anul 2008, majoritatea medicilor credeau că pedofilia nu poate fi vindecată.^[16] Abordarea curentă în tratarea pedofililor încearcă să le schimbe comportamentul. Ea nu le schimbă atracţia sexuală. Prin folosirea acestui tratament, se crede că se poate preveni ca unii delincvenţi sexuali să comită noi delicte.^[17]

Referinţe

^[1] Diagnostic Criteria For Pedophilia (PDF). APA statement. American Psychiatric Association. June 17, 2003.

^[2] Seto Michael C. (2009) Pedophilia. Annual Review of Clinical Psychology 5:391-407.

^[3] Edwards, M. (1997) Treatment for Paedophiles; Treatment for Sex Offenders. Paedophile Policy and Prevention, Australian Institute of Criminology Research and Public Policy Series (12), 74-75.

^[4] Blaney, Paul H.; Millon, Theodore (2009). Oxford Textbook of Psychopathology (Oxford Series in Clinical Psychology) (2nd ed.). Oxford University Press, USA. p. 528. ISBN 0-19-537421-5. Some cases of child molestation, especially those involving incest, are committed in the absence of any identifiable deviant erotic age preference.

^[5] Studer Lea H., Aylwin A. Scott (2006). Pedophilia: The problem with diagnosis and limitations of CBT in treatment. Medical Hypotheses 67(4):774-781. doi:10.1016/j.mehy.2006.04.030. PMID 16766133.

^[6] World Health Organization, International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems: ICD-10 Section F65.4: Paedophilia (acces online via ICD-10 hartă site, tablă de materii).

^[7] Krafft-Ebing, R. von. (1886). Psychopathia sexualis: A medico-forensic study (1965 tradus de H. E. Wedeck). New York: G. P. Putnam’s Sons. ISBN 1-55970-425-X.

^[8] Abel, G. G., Mittleman, M. S., & Becker, J. V. (1985). Sex offenders: Results of assessment and recommendations for treatment. În M. H. Ben-Aron, S. J. Hucker, & C. D. Webster (Editori.), Clinical criminology: The assessment and treatment of criminal behavior (p. 207-220). Toronto, Canada: M & M Graphics.

^[9] Linda S. Grossman, Ph.D., Brian Martis, M.D. & Christopher G. Fichtner, M.D. (1999). Are Sex Offenders Treatable? A Research Overview. 50. p. 349-361work=Psychiatr Serv. PMID 10096639.

^[10] Lanning, Kenneth (2001). Child Molesters: A Behavioral Analysis (Third Edition) (PDF). National Center for Missing & Exploited Children. p. 25, 27, 29.

^[11] M. Glasser, Royal College of Psychiatrists & I. Kolvin, Royal College of Psychiatrists (2001). Cycle of child sexual abuse: links between being a victim and becoming a perpetrator. British Journal of Psychiatry.

^[12] Seto, M. C. (2004). Pedophilia and Sexual Offenses Against Children, Annual Review of Sex Research, 15, 329-369.

^[13] Hall, M.D., Ryan C. W. & Richard C. W. Hall, M.D., P.A… A Profile of Pedophilia: Definition, Characteristics of Offenders, Recidivism, Treatment Outcomes, and Forensic Issues (PDF). Mayo Clinic Proceedings (Mayo Foundation For Medical Education And Research) 82:457-471 2007.

^[14] H. Zonana, G. Abel (1999): Dangerous sex offenders. A task force report of the American Psychiatric Association, Washington, D.C: American Psychiatric Association.

^[15] Briere, J., & Runtz, M. (1989). University males’sexual interest in children: Predicting potential indices of “pedophilia” in a non-forensic sample. Child Abuse & Neglect: The international Journal, 13, 65-75.

^[16] Treatments to Change Sexual Orientation – Berlin 157 (5): 838 – The American Journal of Psychiatry.

^[17] Public Policy.

[Pedophile. No copyright. Articolul în limba engleză a fost publicat inițial pe site-ul http://simple.wikipedia.org/wiki.]

Întrebare: „Ce spune Biblia despre pedofilie?”

Răspuns: Nu există o menţiune directă în Biblie despre pedofilie, dar aceasta nu înseamnă că este un lucru căruia nu ne putem adresa cu principiile atemporale clare din Scriptură. Un concept la care am putea privi este păcatul „curviei”, cuvânt care exprimă aceeaşi idee, atât în ebraică, cât şi în greacă. Cuvântul grecesc este porneia, iar în engleză avem din acest cuvânt, cuvântul „porno”. Ne putem da seama că este baza cuvântului „pornografie”. Cuvântul din Scriptură se referă la orice activitate sexuală ilicită, care ar include actele oribile ale unui pedofil, inclusiv adunarea şi comercializarea imaginilor sexuale grafice cu copii. Cei care se implică în acest tip de activitate trec de obicei de la privit la acţiunile reale, care le fac rău copiilor. Curvia este ceva prezent pe listele „poftelor cărnii” (Galateni 5:16-21) şi, de asemenea, pe lista lucrurilor rele care ies din inima omului despărţit de Dumnezeu. (Marcu 7:21-23)

Pedofilii sunt oameni care corespund caracteristicii de a fi „fără dragoste firească”. (Romani 1:31, 2 Timotei 3:2) Fraza „fără dragoste firească” este tradusă dintr-un cuvânt grecesc şi înseamnă „inuman, neiubitor şi nesociabil”. Cineva fără afecţiune naturală acţionează în moduri care sunt împotriva normei sociale. Ceea ce, cu siguranţă, ar descrie un pedofil.

În plus, există un principiu care poate fi găsit în cuvintele lui Isus despre copii. Isus a folosit un copil pentru a-i învăța pe ucenicii Lui că pentru intrarea în Împărăţia cerului este necesară o credinţă de copil şi că Tatăl este preocupat de toţi „micuţii” Lui. (Matei 18:1-14) Deşi o credinţă de copil este contextul, nu este o exagerare să folosim versetul 10 ca bază pentru un principiu despre modul în care să tratăm copiii: „Feriţi-vă să nu defăimaţi (ofensaţi, Versiunea King James) nici măcar pe unul din aceşti micuţi; căci vă spun că îngerii lor în ceruri văd pururi faţa Tatălui Meu care este în ceruri.” (Matei 18:10) Cuvântul „ofensaţi” în greceşte înseamnă „a face pe cineva să se poticnească, a pune o piatră de poticnire sau un obstacol în cale, de care cineva se poate împiedica şi cădea, a ispiti pentru a păcătui, a face o persoană să înceapă să nu aibă încredere şi să părăsească pe cineva în care ar trebui să aibă încredere şi căruia ar trebui să i se supună, a face să cadă, a cauza cuiva neplăcere la un lucru sau a indigna”.

Aceste definiţii ale cuvântului „a ofensa” pot fi, cu uşurinţă, aplicate acţiunilor unui pedofil practicant. Faptul că o ofensă împotriva unui copil este văzută ca ceva atât de serios dă, de asemenea, credibilitate uni asemenea aplicaţii. Desigur, principiul se poate aplica unei game largi de acţiuni abuzive faţă de copii şi pare să fie realmente în defavoarea oricui ar face rău unui copil.

[What does the Bible say about pedophilia? Copyright © Got Questions Ministries.]