Archive for Homosexualitatea

Care sunt faptele empirice despre abuzul sexual al copilului? Este homosexualitatea legată în mod disproporționat de abuzul sexual al copilului?

Pentru a răspunde la aceste întrebări avem nevoie de două informaţii de o importanţă critică. Prima este prevalenţa indivizilor cu interese homosexuale şi/sau care se implică în comportament homosexual. Cele mai actuale estimări de la Centrele pentru Controlul Bolii arată că o mică parte – probabil nu mai mult de 3-4% – din populaţia masculină este în principal homosexuală sau bisexuală în preferinţele sale. O altă proporţie de 3-4% dintre bărbaţii adulţi afirmă că au avut cândva întâlniri homosexuale. Deci, în prezent, homosexualitatea a fost experimentată de aproximativ 7% din populaţia masculină adultă, cu o participare mai activă afirmată de cel mult jumătate din acest procent.[1]

A doua informaţie este proporţia abuzului sexual în copilărie care a implicat homosexualitatea. Studiile empirice arată, în mod foarte consecvent, că bărbaţii care fac sex cu bărbaţi (BSB) – mica minoritate la care am făcut referinţă mai sus – sunt răspunzători pentru aproximativ 30-40% din numărul total de cazuri de abuz sexual al copilului. Ceea ce înseamnă că 30-40% dintre toate abuzurile sexuale ale copilului implică fie contact bărbat-copil de gen masculin, fie contact femeie-copil de gen feminin, în principal primul tip de contact. Astfel încât, în timp ce majoritatea cazurilor de abuz implică victime de gen feminin şi contact bărbat-copil de gen feminin, o minoritate substanţială de cazuri – probabil mai mult de o treime – implică abuz homosexual (bărbat-copil de gen masculin).[2]

Referinţe

[1] Purcell D. ş.a. (2012) Estimating the population size of men who have sex with men in the United States to obtain HIV and syphilis rates. The Open AIDS Journal 6:98-107.

[2] Human Rights Watch (2008) World Report (p. 52); Siegel J. M. ş.a. (1987) The prevalence of childhood sexual assault. American Journal of Epidemiology 126:1141-1153; Cameron P. & Cameron K. (2003) Right or Wrong? Should the Boy Scouts Exclude Homosexuals? Colorado Springs: Family Research Institute.

[What are the empirical facts about childhood sexual abuse (CSA)? Is homosexuality disproportionately linked to CSA? Extras din Response to BSA Membership Standards Study Findings. Copyright © 2013 Family Research Institute. Tradus şi publicat cu permisiune.]

Trei studii științifice influențează Polonia

Dr. Paul Cameron, Director la Family Research Institute

Dr. Paul Cameron, Director la Family Research Institute

În recenta călătorie în Europa a Institutului pentru Cercetarea Familiei, trei studii ştiinţifice pe care Dr. Cameron le-a pus la dispoziţia Poloniei au impresionat Parlamentul polonez. Ele au încântat, de asemenea, audienţele din toată ţara şi au înfuriat mass-media. Fiecare studiu a arătat de ce acceptarea agendei LGBT este o mare greşeală.

Homosexualii se plâng adesea că sunt maltrataţi. Se plâng că heterosexualii nu îi respectă, nu vor să se afle în preajma lor şi nu îi plac. Homosexualii argumentează că din această cauză societatea are nevoie ca drepturile pentru homosexuali să îi oblige pe oameni să trateze persoanele LGBT cel puţin ca şi cum nu ar vrea să le evite.

Homosexualii pretind, de asemenea, că au rate înalte de infecţie HIV – dobândită, apropo, de la alţi homosexuali – din cauza discriminării din societate. Liderii homosexuali pretind că legile antidiscriminare în favoarea persoanelor LGBT ar avea ca rezultat că homosexualii se vor respecta pe ei înşişi şi vor pune capăt comportamentului autodistructiv prin care se infectează unul pe celălalt cu HIV. Dar primul studiu pe care Institutul pentru Cercetarea Familiei l-a prezentat Parlamentului polonez a demolat asemenea pretenţii!

În centrul studiului – un experiment natural pe o perioadă de 35 de ani făcut în toată lumea – se află concluzia la care a ajuns Dr. Wu Zunyou, Director la Centrul de Prevenire SIDA din China, echivalentul Centrelor pentru Controlul Bolii din SUA (CDC), după ce a analizat încercările unor ţări de a încetini răspândirea HIV. El a făcut observaţia: „Nicio ţară din lume nu a descoperit un mod eficient de a limita epidemia la bărbaţii homosexuali.”[1]

Desigur, fiecare guvern din lume a încercat să limiteze răspândirea HIV la bărbaţii homosexuali. Fiecare infecţie HIV vine cu un cost enorm (de exemplu, aproximativ 700000 de dolari/infecţie în SUA), împovărează sistemul de sănătate şi este o prevestire a mai multor infecţii care au legătură cu homosexualitatea. În mod semnificativ, educaţia pentru folosirea eficientă a prezervativului a limitat noile infecţii cu HIV la heterosexuali, ca şi la prostituate şi clienţii lor. Mai mult, spunându-le consumatorilor de droguri injectabile să nu folosească instrumente în comun şi dându-le ace curate gratuite, noile infecţii cu HIV au scăzut şi în acest grup, chiar dacă drogaţii fură, îşi mint mamele şi este posibil chiar să ucidă pentru o doză de droguri.

Dr. Zunyou a concluzionat că, indiferent de limbă sau cultură, bărbaţii homosexuali au refuzat să se protejeze adecvat pe ei înşişi sau să-i protejeze pe partenerii lor. Homosexualii se plâng că „oamenii nu-i plac”, dar aparent nu le pasă suficient de mult să se protejeze pe ei înşişi sau să-i protejeze pe partenerii lor, ca să-şi limiteze activităţile sexuale infectante. Datele recent publicate pentru infecţiile HIV în SUA (Tabelul 1)[2] au confirmat evaluarea făcută de Dr. Zunyou.

Tabelul 1. Noile infecţii cu HIV în SUA
Grup/An 2009 2013 Schimbarea relativă
Bărbaţi homosexuali 29311 32307 Creştere 10%
Consumatori de droguri injectabile 2687 2051 Scădere 24%
Heterosexuali 4667 4021 Scădere 14%
Total 36721 38479 Creştere 5%

Astfel, studiul despre noile infecţii cu HIV pare să demonstreze că:

  • Bărbaţilor homosexuali nu le pasă de ei înşişi şi unuia de celălalt în măsura în care prostituatelor le pasă de ele însele şi de clienţii lor;
  • Bărbaţilor homosexuali nu le pasă de ei înşişi şi unuia de celălalt în măsura în care heterosexualilor le pasă de ei înşişi şi de partenerii lor; şi
  • Bărbaţilor homosexuali nu le pasă de ei înşişi şi unuia de celălalt în măsura în care le pasă consumatorilor de droguri injectabile!

Al doilea studiu a analizat datele raportate de Centrele pentru Controlul Bolii din SUA[3] cu privire la rezultatele a 25 de ani în care s-a încercat încurajarea elevilor de liceu să privească homosexualitatea într-o lumină pozitivă. Şocant,

  • Numărul heterosexualilor autoidentificaţi a scăzut cu aproximativ 6,5% (de la 93% în 2000-2009 la 87% în 2015);
  • Numărul adolescenţilor care au spus că sunt confuzi sau nesiguri din punct de vedere sexual a crescut cu 59% (de la 2,5% la 3,9%); şi
  • Numărul adolescenţilor care susţineau că sunt homosexuali/bisexuali a crescut cu 71% (de la 5,8% la 8,9%).

Încurajând aprecierea şi tolerarea homosexualităţii, este posibil ca educatorii şi oficialii din sistemul de sănătate publică al SUA să contribuie la prăbuşirea tocmai a tipului de sexualitate vital pentru posteritate! Homosexualitatea şi bisexualitatea produc foarte puţini copii, dar au produs numeroase probleme sociale. Fără o generaţie numeroasă de tineret „în pregătire”, vârstnicii Americii ar trebui să se îngrijoreze cu privire la cine va avea grijă de ei, precum fac vârstnicii Japoniei astăzi.

Al treilea studiu a arătat că, aşa cum a fost indexat de Google News, cu cât o ţară a tolerat şi a acceptat mai mult persoanele LGBT, cu atât mai mare a fost ponderea molestării de natură homosexuală a copilului. Deşi nu există o corelaţie perfectă (aşa ceva rareori există), asocierea a fost evidenţiată. Deoarece au fost implicate 9 ţări – inclusiv China, Rusia, SUA şi Marea Britanie – rezultatele au un grad de siguranţă considerabil. Per ansamblu, în esenţă, fiecare dintre cele trei studii argumentează împotriva oferirii de drepturi suplimentare în societate persoanelor LGBT.

Dr. Piot, expert în maladii infecţioase, continuă să avertizeze despre apariţia „următoarei epidemii”. Deşi accentuează riscul prezentat de mutări şi migraţii, atât ale oamenilor, cât şi ale ţânţarilor, el nu menţionează homosexualitatea. Totuşi, sifilisul este din nou în creştere (în particular la bărbaţii homosexuali), iar acum ştim că Ebola a suferit mutaţii substanţiale în ultimul său focar de răspândire în Africa. Foarte puţini germeni nu reuşesc să facă mutaţii, dacă reuşesc să infecteze suficienţi oameni. De fapt, fiecare persoană infectată este un laborator în plus în care virusul s-ar putea schimba. Astfel încât, înclinaţia elitei noastre către acceptarea homosexualităţii nu este doar un obstacol pentru heterosexualitatea tineretului nostru, ci reprezintă, în mod potenţial, crearea cadrului pentru un nou germen care să se răspândească în civilizaţia occidentală.

Referinţe

[1] Fanfan Wang (2016) China grapples with HIV cases among gay men, but stigma runs deep. Wall Street Journal, 28 septembrie, A5.

[2] Centers for Disease Control and Prevention (CDC) (1998) HIV/AIDS Surveillance Report, Tabelul 6; CDC (2015) 2013 HIV Surveillance Report, februarie. www.cdc.gov/hiv/library/reports/surveillance. Accesat pe 20.10.2016.

[3] MMWR (Morbidity and Mortality Weekly Report) (2011) Sexual Identity, Sex of Sexual Contacts, and Health-Risk Behaviors Among Students in Grades 9-12 – Youth Risk Behavior Surveillance, site-uri selectate, Statele Unite, 2001-2009, 10 iunie. MMWR (2016) Sexual Identity, Sex of Sexual Contacts, and Health-Related Behaviors Among Students in Grades 9-12 – United States şi site-uri selectate, 2015, 12 august.

[Three Scientific Studies Influence Poland. Copyright © 2016 Family Research Institute. Tradus şi publicat cu permisiune.]

Ce proporție din relatările ziarelor despre molestarea copilului implică homosexualitatea?

de Dr. Paul Cameron & Dr. Kirk Cameron

Dr. Paul Cameron, Președintele Institutului pentru Cercetarea Familiei

Dr. Paul Cameron, Președintele Institutului pentru Cercetarea Familiei

Sumar: Molestează homosexualii copiii în mod disproporţionat? Un studiu al relatărilor despre molestarea copilului, apărute la ştirile din opt ziare naţionale în primele nouă luni ale anului 1995, a arătat că aproximativ 40% dintre relatările despre molestarea copilului în principalele oraşe mari [din SUA, n. trad.] implică homosexualitatea. Un studiu pe internet pentru perioada 1989-1995, făcut de FirstSearch, a indicat un procent de 46%, iar într-un studiu făcut de Newsbank pentru perioada 1990-1995, 60% dintre molestări au fost homosexuale. Aproximativ jumătate dintre profesorii, îngrijitorii din centrele de zi şi alţi profesionişti care au fost prinşi molestând copii, i-au molestat homosexual. Se argumentează că numeroase relatări din ştirile care apar în ziare par să aproximeze cifrele incidenţei molestării copilului de către cei cu un statut important în societate, dar supraraportează molestarea homosexuală în general.

Referinţe: Psychological Reports, 1998, 82, 863-871.

[Paul Cameron, Ph.D., Kirk Cameron, Ph.D., What Proportion of Newspaper Stories About Child Molestation Involves Homosexuality? Copyright © 2008 Family Research Institute. Tradus şi publicat cu permisiune. Dr. Paul Cameon este autorul a peste 90 de articole ştiinţifice şi a cinci cărţi, care includ The Gay Nineties şi Exposing the AIDS Scandal. Dr. Cameron are un doctorat în Psihologie la Universitatea din Colorado şi a fost profesor universitar la Universitatea din Louisville, la Universitatea din Nebraska şi la Fuller Theological Seminary, înainte de a deveni Preşedintele Institutului pentru Cercetarea Familiei. El a fost expert medical şi social-psihologic în numeroase cazuri la tribunal din Statele Unite care au implicat un părinte homosexual. Conform Bibliotecii Naţionale de Medicină şi a compilaţiei sale online de cercetări medicale şi psihologice publicate (PubMed), el se numără printre primii zece cercetători din lume ai homosexualităţii, în ceea ce priveşte numărul de citate publicate. Dr. Kirk Cameron este membru al bordului Institutului pentru Cercetarea Familiei din 1983. Are un doctorat în Statistică la Universitatea din Stanford. A scris mai multe de douăzeci de articole ştiinţifice despre rezultatele studiilor Institutului pentru Cercetarea Familiei, SIDA şi homosexualitate, şi este autorul sau coautorul a aproape şaizeci de articole profesionale, rapoarte tehnice şi cărţi. Conform PubMed, el se numără printre primii cincisprezece cercetători din lume ai homosexualităţii.]

Centura Bibliei se află pe primul loc în Statele Unite la consumul de pornografie homosexuală

de Michael Stone

În Centura Bibliei[1] se vizionează mai multă pornografie homosexuală decât oriunde altundeva în Statele Unite, conform noilor cifre[2] date publicității de Pornhub, unul dintre cele mai mari site-uri pornografice din lume.

Pornhub raportează[3] că majoritatea statelor cu un procent ridicat de utilizatori homosexuali se află în sud. Conform cifrelor, Mississippi, Louisiana şi Georgia conduc în sud la consumul de pornografie homosexuală, iar statul cu cel mai ridicat procent de pornografie homosexuală în Statele Unite este Mississippi, cu 5,6%.

pornhub gay state searches mapAlaska, Montana, Dakota de Nord şi Idaho au cel mai scăzut procent de utilizatori de pornografie homosexuală, toate având un procent de sub 3%.

Alaska, Montana, Dakota de Nord şi Idaho au cel mai scăzut procent de utilizatori de pornografie homosexuală, toate având un procent de sub 3%.

BuzzFeed raportează că Pornhub a descoperit că fiecare stat din sud vizionează pornografie la un procent mai ridicat decât media statelor unde căsătoria homosexuală este legală.

Pentru statele care au legalizat căsătoria homosexuală, cele mai mari trei consumatoare de pornografie homosexuală sunt Hawaii, New York și California.

Rapoarte multiple indică descoperiri similare[4] cu privire la consumul vorace de pornografie în Centura Bibliei. Putem face doar speculaţii despre legătura dintre consumul de pornografie şi valorile creştine conservatoare mărturisite.

Pornhub este unul dintre cele mai mari site-uri pornografice din lume, cu 35 de milioane de utilizatori zilnic.

Centura Bibliei este pe primul loc în SUA la consumul de pornografie homosexuală.

Centura Bibliei este pe primul loc în SUA la consumul de pornografie homosexuală.

Note

[1] Centura Bibliei este o regiune din sud-estul Statelor Unite în care protestantismul conservator evanghelic joacă un rol important în societate şi politică, iar frecventarea bisericii creștine este în general mai ridicată decât media frecventării bisericii în Statelor Unite. [N. trad.]

 [2] Ryan Broderick, According To Pornhub, The South Watches More Gay Porn Than Any Other Part Of The U.S.

[3] Porn Equality – Gay Viewers by US State.

[4] Bible belt states lead the US in gay pornography searches between 2004 and 2011.

[Michael Stone, Bible Belt leads the nation in consumption of gay porn. Copyright © 2014 Patheos. Articolul în limba engleză a fost publicat pe site-ul www.patheos.com.]

Sunt părinţii homosexuali mai predispuşi să comită incest?

Dr. Paul Cameron, Președintele Institutului pentru Cercetarea Familiei

Dr. Paul Cameron, Președintele Institutului pentru Cercetarea Familiei

Curentul în favoarea căsătoriei homosexuale este şi un curent în favoarea acceptării părinţilor homosexuali. Dar care sunt riscurile creşterii şi educării copiilor de către homosexuali? Este bine documentat faptul că cei care se implică în homosexualitate sunt – ca grup – mult mai predispuşi să molesteze copii decât heterosexualii. Ştim, de asemenea, că părinţii se află constant în preajma copiilor lor. Deci cum stau lucrurile cu părinţii homosexuali? Sunt mai predispuşi să-şi molesteze proprii copii, adică să comită incest?

În 1983 şi 1984, Institutul pentru Cercetarea Familiei (FRI) a făcut un studiu aleatoriu al sexualităţii.[1] Întrebările noastre au fost directe, prin faptul că i-am întrebat pe oameni ce au făcut din punct de vedere sexual, dar ne-am abţinut explicit să transmitem orice aprobare sau dezaprobare morală în alcătuirea întrebărilor, spre deosebire de cum sunt alcătuite cele mai multe chestionare despre abuzul sexual al copilului. 34 de adulţi din eşantionul de 4640 de adulţi au raportat că făcuseră sex cu părinţii sau cu părinţii vitregi (adică 1 la fiecare 136 de familii cu copii). Separat, 17 indivizi au indicat că aveau un părinte sau un părinte vitreg cu dorinţe homosexuale. Din acest ultim subset, 5 respondenţi (29%) au raportat că au făcut sex cu un părinte sau cu mai mult de un părinte.

Dintre cei care nu au afirmat că aveau un părinte sau un părinte vitreg homosexual (nr. = 4623), 28 au afirmat că fac sex cu un părinte sau cu mai mult de un părinte (0,06%). În comparaţie, rata de probabilitate a afirmaţiei că fac sex cu un părinte a fost de 68,4 [interval de încredere de 95% (22, 207)], ceea ce face ca probabilitatea ca cei care au crescut în familii cu un părinte homosexual să raporteze incestul să fie mult mai mare. Sau altfel spus, cei crescuţi în familii convenţionale au fost de 50 de ori mai puţin predispuşi să raporteze incestul parental.

Incestul parental este probabil printre delictele cel mai rar descoperite – familia nu vrea să fie cunoscut, copiii de obicei nu vor să fie expuşi, iar acuzarea făptaşilor este rară. Cei care apar la ştiri sunt fie foarte neobişnuiţi în vreun fel, fie făptaşul este îngrozitor de „ghinionist”. Pentru a face o estimare foarte aproximativă a numărului de cazuri de incest parental pe un an, reţineţi că aproximativ 35 de milioane de familii au copii [în SUA, n. trad.]. Luând drept bune estimările din studiul nostru naţional (şi ignorând incertitudinile), dacă incestul parental are loc în 1 din fiecare 136 de familii şi dacă îl repartizăm în cei 17 ani ai copilăriei, părinţii sau părinţii vitregi fac sex cu copiii lor în aproximativ 15000 de familii pe an.

  • Mai recent, în ultimul an FRI a adunat relatări consecutive din ştirile despre abuzul sexual al copilului, aşa cum este el raportat de Google News. Aceste cazuri (cu excepţia afirmaţiei fiicei lui Woody Allen, care este, de asemenea, inclusă) au fost captate de Google datorită faptului că părintele a fost acuzat şi dat în judecată. Deoarece încă adunăm şi punem în ordine date, rezultatele de mai jos sunt strict preliminare şi supuse schimbării. Totuşi, chiar dacă, în general, sunt raportate de jurnalişti în favoarea drepturilor pentru homosexuali şi înclinaţi a fi împotriva „expunerii părţii neplăcute a homosexualităţii”, urme disproporţionate sunt evident atribuite făptaşilor de incest homosexual. Numai aproximativ 4% dintre adulţi susţin că au dorinţe homosexuale, mai puţin de jumătate dintre ei fiind părinţi. Totuşi, 46% dintre toate cazurile din tabelul de mai jos sunt de natură homosexuală, inclusiv aproape jumătate dintre cazurile care implică părinţi biologici, adoptivi sau vitregi.
Tabelul 1. Studiu Google News – Incestul părinte-copil
Tipul de părinte Făptaşul Homosexual Heterosexual
Biologic Tată 7 16
Mamă 15 2
Vitreg Tată 2 16
Mamă 1 0
Adoptiv Tată 15 10
Mamă 3 1
Social Tată 14 20
Mamă 0 2
Toţi părinţii 57 67

Pentru a aprecia riscul relativ al incestului cu părinţii homosexuali, comparativ cu părinţii heterosexuali, reţineţi că probabil nu mai mult de 25% dintre bărbaţii şi 33% dintre femeile cu dorinţe homosexuale au copii.[1] Astfel, nu mai mult de 2% dintre părinţi practică homosexualitatea, dar ei reprezintă 46% dintre toţi făptaşii părinte-copil raportaţi. Aceste estimări conduc la un risc relativ de 41,7, ceea ce înseamnă că incestul parental apare ca fiind de aproximativ 40 de ori mai probabil să aibă loc într-o familie cu un părinte homosexual decât într-o familie heterosexuală. Pentru a rezuma, dintre cei intervievaţi în eşantionul nostru aleatoriu, copiii cu un părinte homosexual (părinţi homosexuali) erau de aproximativ 50 de ori mai predispuşi să raporteze că sunt victime. În raportările jurnaliştilor şi ale editorilor captate de Google News, părintele homosexual (părinţii homosexuali) a fost (au fost) de aproximativ 40 de ori mai predispus (predispuşi) să fie autor (autori) de incest. Deci diferitele laturi ale aspectului incestului parental oferă o similitudine remarcabilă. În ambele studii, dovezile par să susţină înţelegerea tradiţională despre homosexualitate ca fiind în detrimentul copiilor. Şi contracarează pretenţiile profesioniştilor din psihiatrie şi psihologie că „homosexualii nu sunt diferiţi în ceea ce priveşte creşterea şi educarea copiilor sau riscul pentru copii, faţă de heterosexuali”.

Reacţii personale la molestarea homosexuală

Preocupări tradiţionale cu privire la molestarea homosexuală, în particular fiindcă datorită ei copiii vor fi „convertiţi” la homosexualitate, sunt exemplificate în vieţile multora. Să o avem în vedere pe Beth Kelly, Ph.D., angajată la Universitatea DePaul în 1992, în deplină cunoştinţă a remarcilor ei (de mai jos), făcute în 1979. Recent, ea a făcut comentariul: „Dacă cineva mi-ar fi spus cu 30 de ani în urmă că în 2010 voi fi aleasă şi promovată ca profesor, fiind cunoscut faptul că sunt lesbiană declarată [şi catolică decăzută], la cea mai mare universitate catolică din ţară [DePaul], nu aş fi crezut.”

„Prima femeie pe care am iubit-o sexual a fost mătuşa mea; sentimentele pe care le aveam una pentru cealaltă erau profunde, puternice şi depline. Faptul că era cu mai mult de cincizeci de ani mai în vârstă decât mine nu a afectat legătura care s-a dezvoltat între noi. Şi da, ştiam ce făceam – cunoşteam fiecare pas de pe calea pe care am urmat-o – chiar dacă, pe vremea aceea, nu învăţasem prea multe cuvinte care se folosesc pentru a vorbi despre asemenea lucruri.”

Observaţi, i-a plăcut şi, chiar dacă avea numai opt ani, se simţea pe deplin responsabilă pentru asta.

„Mătuşa Addie era o femeie dinamică, inteligentă şi creativă – care a refuzat, toată viaţa ei, să se lase intimidată de convenţii. Într-o familie extinsă, în care femeile jucau rolul de casnică până în pânzele albe, ea s-a detaşat ca un far al independenţei şi tăriei. Fusese asistentă medicală în Franţa în timpul Primului Război Mondial, călătorise, citise cărţi şi trăise mai bine de douăzeci de ani într-o relaţie monogamă cu o altă femeie. Moartea iubitei ei precedase cam cu doi ani relaţia noastră sexuală. Dar fusesem întotdeauna apropiate şi ne văzusem mult. Vara, pe care mama mea, fratele meu şi cu mine o petreceam întotdeauna în casa ei de pe ţărmul mării, eram împreună zilnic. În alte anotimpuri, ea venea cu maşina să ne viziteze oriunde locuiam şi stătea adesea o lună sau cam aşa ceva…

O adoram; în asta consta totul. Nu fusesem niciodată învăţată în familie că actele heterosexuale sau alte funcţii ale corpului erau murdare sau interzise şi fusesem izolată destul timp de alţi copii, ca să-mi lipsească mare parte din socializarea sexistă învăţată prin jocul cu alţi copii. Nu mi-a trecut niciodată prin minte că ar putea fi considerat «nenatural» sau «antisocial» să sărut sau să ţin în braţe persoana pe care o iubeam şi cred că nici Addie nu era îngrozitor de preocupată de asemenea lucruri. Dar ştiu că nu m-am simţit niciodată presată sau forţată de niciunul din aspectele sexuale ale iubirii pe care o simţeam pentru ea. Cred că pot spune în siguranţă, douăzeci de ani mai târziu, că nu am fost niciodată exploatată fizic, emoţional sau intelectual – nici pomeneală…”

În vremurile străvechi, Moise a recomandat ca „toţi”, inclusiv copiii, să fie învăţaţi explicit că sexul cu rudele era interzis (Levitic 18), chiar dacă unele rude erau acceptate în naţiunile vecine (ei celebrau „diversitatea”). Cei mai mulţi părinţi contemporani – prin atitudinile, comentariile şi declaraţiile de condamnare – le comunică această interdicţie copiilor (iar uneori sistemul şcolii întăreşte mesajul).

Dar există părinţi liberali, mama lui Kelly fiind aparent un astfel de părinte, care simt, ca Rousseau, că copiii sunt „înclinaţi în mod natural să facă ce este corect” sau că „nu e treaba mea să evit rudele care trăiesc într-un mod pe care eu personal îl găsesc inacceptabil. Mai degrabă este important ca copiii mei să fie expuşi la viaţă aşa cum este ea, plină de diversitate.”

Astfel încât, deşi sora ei trăia fără să se ascundă cu partenera ei lesbiană, mama lui Kelly socializa frecvent cu cuplul, presupunând că „solidaritatea familială” va depăşi ameninţările care, după cum pretindea tradiţia, însoţeau gustul sexual al surorii ei. Fără îndoială, mama lui Kelly privea ca nefondată preocuparea tradiţională că copiii ei ar putea deveni „contaminaţi intelectual sau poate contaminaţi sexual”. Această „deschidere a minţii” se evidenţiază din remarcile lui Kelly:

„Întotdeauna mi s-a părut că oamenii ştiu când este corect pentru ei să facă sex, când este mutual consimţit, indiferent ce crede sau înţelege altcineva. A fost nevoie de nişte lecţii practice dure înainte ca, în cele din urmă, să învăţ ce neobişnuită este o asemenea logică în lumea aceasta. În ciuda mesajelor culturale despre contrariu, pe care le-am primit într-adevăr în cele din urmă, ştiam că era posibil ca cineva să fie conştient de fizicul său în mod sexual, cu mult înainte ca timpul social al «maturităţii» să spună că ar trebui să fie – şi să fie capabil să acţioneze pe baza conştienţei sale. Şi ştiu aceasta acum, cu toată fiinţa mea «adultă». Deşi câţiva ani am cedat sancţiunilor sociale împotriva sexualităţii lesbiene şi sexualităţii în copilărie şi m-am simţit ruşinată că am avut asemenea experienţe, am ajuns să realizez nevoia de a le susţine cu tărie, ca parte a texturii bogate atât ale naturii umane în general, cât şi ale realităţii mele conştiente în particular.”[2]

Relaţia de trei ani dintre doamna Kelly şi mătuşa ei a luat sfârşit când mama lui Beth le-a prins „făcând-o”.

Cine s-ar putea îndoi că studenţilor catolici le sunt de folos cursurile doamnei Kelly? Cine i-ar considera educaţi sau pregătiţi pentru o slujbă fără să promoveze examenele Teorii feministe, Creând schimbarea: Politici contemporane lesbiene şi gay, Justiţia sexuală: Lesbienele, gay-i şi legea etc.? Gândiţi-vă la toate aplicaţiile religioase sau de alt gen pe care le conţin aceste cursuri. Universitatea DePaul este localizată în dioceza Chicago – cea care pe 22 ianuarie 2014 a publicat numele a treizeci dintre cei şaizeci de preoţi ai săi cunoscuţi că au molestat copii – o coincidenţă, cu siguranţă. Harry Hay, „părintele” mişcării de dreapta pentru drepturile homosexualilor din SUA, a fost molestat la vârsta de 14 ani de un bărbat de 24 de ani. După aceea, Harry a practicat homosexualitatea cu toată puterea lui. Pe lângă faptul că era comunist, la vârsta de 38 de ani Harry a fondat Societatea Mattachine (1950) [care a oferit homosexuali aşa-zis „normali” pentru studiul de schimbare totală din 1953 al lui Evelyn Hooker]. Membru şi suporter al Asociaţiei Nord-Americane pentru Dragostea Bărbat-Băiat (NAMBLA), Harry a perturbat parada homosexualilor din Los Angeles în 1986, afişând „NAMBLA păşeşte alături de mine”, atunci când conducerea a decis să distanţeze homosexualii din „curentul principal” de implicaţiile evidente ale prezenţei NAMBLA.

Sunt doi bine-cunoscuţi activişti homosexuali. Nu fiecare copil reacţionează în acelaşi fel. Unii devin atât de supăraţi încât, atunci când ajung destul de mari, se întorc şi îl dau în judecată, uneori chiar îl ucid pe abuzator. Unii „uită” şi îşi continuă viaţa. Puţini scapă fără o reacţie profundă faţă de întreaga situaţie. Dar precum atestă exemplele de mai sus, adesea un copil molestat nu va „scoate un sunet”, fie de ruşine şi jenă de a ieşi în faţă, fie din cauză că se „converteşte” la practica homosexuală. Iar molestatorii prinşi adesea sfârşesc prin a „scăpa” fără să fie închişi.

Ultima afirmaţie este subliniată de The Telegraph (1/7/2014), care a examinat recent încarcerările britanice din 2012. Înţelegerile juridice etc. au avut ca rezultat că numai jumătate dintre cei arestaţi pentru abuz sexual al copilului au fost de fapt acuzaţi de abuz sexual al copilului. S-a raportat, de asemenea, că numai 54% dintre cei condamnaţi pentru abuzarea sexuală a unui copil cu vârsta sub treisprezece ani (situaţia cea mai urmărită în justiţie) au fost efectiv încarceraţi pentru abuz sexual al copilului. Experienţa noastră cu sistemul legal din SUA este destul de mult în acord cu investigaţia The Telegraph. Şi noi am descoperit că cei acuzaţi de abuz homosexual al copilului riscă, în mod considerabil, mai puţin să fie încarceraţi pentru abuz sexual al copilului – într-adevăr, să fie încarceraţi vreodată.

Referinţe

[1] Cameron P. şi Cameron K. (1996) Homosexual parents. Adolescence, 31 (124), p. 757-776.

[2] On woman/girl love, or lesbians do ‘do it’. Gay Community News, 3/3/1979.

[Are Gay Parents More Apt to Commit Incest? Copyright © 2014 Family Research Institute. Tradus şi publicat cu permisiune.]

Interesele homosexuale şi „fixaţia” homosexuală

Dr. Paul Cameron, Președintele Institutului pentru Cercetarea Familiei

Dr. Paul Cameron, Președintele Institutului pentru Cercetarea Familiei

În zilele noastre homosexualii afirmă de obicei: „Aşa m-am născut”, iar mulţi acceptă o astfel de afirmaţie. Parte din atitudinea „născut aşa” este doar atât – o atitudine. Există numeroase dovezi împotriva afirmaţiei că homosexualii s-au „născut aşa”. De exemplu, cum se face că un geamăn identic prezintă o probabilitate aproximativ egală de a avea preferinţe homosexuale ca geamănul său sau cu un frate negeamăn, care nu are o structură genetică identică? De ce este adevărat că băieţii crescuţi în oraşe mari sunt de 3-4 ori mai predispuşi, iar cei crescuţi în familii religioase devotate sunt de 3-4 ori mai puţin predispuşi să aibă gusturi homosexuale, decât cei crescuţi în zone mai rurale şi în familii mai puţin religioase? Un studiu recent făcut de Centrele pentru Controlul Bolii (CDC) pe ~150000 de adolescenţi cu vârsta între 14-18 ani oferă şi mai multe dovezi împotriva pretenţiei de a fi „născut aşa”.[1]

Înainte de a examina rezultatele studiului, ar trebui să ne amintim câteva lucruri. Aproximativ 2% dintre adulţi sunt obsesiv-compulsivi. Adică sunt atât de fixaţi pe ceva ce au învăţat sau gândit, încât fac acel lucru mult mai frecvent decât ar trebui. Un exemplu ar fi un lucru bun precum spălarea mâinilor, numai că ei o fac de o sută de ori pe zi. Exemple nu la fel de bune includ teama de a ieşi din casă, teama de a conduce maşina etc. sau păstrarea sau cumpărarea prea multor lucruri, până în punctul de a deveni strângători obsesivi, adesea incapabili de a locui în propria lor casă, din cauza lucrurilor respective. Probabil că 5-8% dintre adulţi nu sunt neapărat obsesiv-compulsivi, dar sunt „excentrici” – făcând curăţenie prea mult sau îngrijorându-se prea mult, mâncând numai macaroane cu brânză etc. Iar aproape toţi ceilalţi au obiceiuri sau gusturi care le plac, dar multe dintre ele sunt, în cel mai bun caz, entuziasmul unei minorităţi şi cel puţin semicompulsive.

Oricine poate deveni „fixat” pe ceva, în special dacă acel ceva este asociat cu o experienţă emoţională puternică, iar el este „pregătit” pentru fixaţie. De aceea părinţii sunt prudenţi când îşi laudă copilul fiindcă „se deschide pentru noi experienţe”, deoarece se ştie că prima experienţă cu un lucru nou – precum sexul sau mâncarea – este mai semnificativă. Astfel, părinţii al căror băiat a fost molestat de un bărbat se îngrijorează (pe bună dreptate) că a fost „schimbat” – o fixaţie s-ar putea dezvolta din acea experienţă, fiindcă s-ar putea ca la momentul respectiv el să fi fost „pregătit”. Şi, din nefericire, numai timpul va spune – nimeni nu ştie când va veni momentul pentru ca o fixaţie să fie învăţată sau când va veni momentul potrivit pentru o fixaţie. De aceea, a limita expunerea la influenţe dăunătoare sau la lucruri despre care se ştie că sunt distructive este o strategie înţeleaptă. De fapt, probabilitatea mai redusă ca băieţii adolescenţi din afara oraşelor mari sau care trăiesc în familii credincioase să întâlnească homosexualitatea sau să fie expuşi la ea ar putea explica adoptarea redusă de către ei a practicării homosexualităţii.

Multe practici ciudate sau neobişnuite – care includ homosexualitatea, sexul dureros, privirea pe ascuns a persoanelor dezbrăcate sau orice altă practică sexuală – pot cu uşurinţă să devină compulsive. Mărturie este bărbatul din Boulder, Colorado, care a fost prins pierzând vremea în interiorul tronului unei cabine de toaletă pentru femei! Se pare că o făcuse de multe ori înainte de a fi prins. Desigur, homosexualitatea nu este, pur şi simplu, o altă „ciudăţenie sexuală”; este nevoie de cooperarea a cel puţin doi oameni ca să „funcţioneze”. Şi, în afară de plăcerea sexuală, ea vine cu încântarea de a putea să „scapi nepedepsit”. Cei mai mulţi bărbaţi homosexuali fac sex compulsiv, fiind satisfăcuţi ştiind că „se răzbună pe societate” – în primul rând, adesea pentru că nu i-a „salvat” de adoptarea propriei predilecţii.

Studiul CDC a raportat că 93% dintre adolescenţi (cu o vârstă medie de 15 ani) au spus că erau heterosexuali, 5% au spus că erau homosexuali/bisexuali, iar 2,5% nu erau siguri. 41% dintre băieţi au raportat că au avut sau încă nu au avut activitate sexuală. Dar dintre cei care au avut, băieţii cu interese homosexuale declarate au început la o vârstă mai mică şi cu mai mulţi parteneri:

  • începuseră să facă sex – 44% dintre heterosexuali, comparativ cu 68% dintre homosexuali/bisexuali;
  • au făcut prima dată sex înainte de vârsta de 13 ani: 5% dintre heterosexuali, comparativ cu 17% dintre homosexuali/bisexuali;
  • 4 sau mai mulţi parteneri: 11% dintre heterosexuali, comparativ cu 29% dintre homosexuali/bisexuali.

De asemenea, este instructiv de observat ce fel de sex au făcut, raportat la interesele sexuale afirmate:

  • 54% au făcut numai sex heterosexual; acest subgrup era alcătuit din 96% heterosexuali, 0,4% homosexuali şi 2% bisexuali;
  • 2,5% au făcut numai sex homosexual, constând din 62% heterosexuali, 22% homosexuali şi 11% bisexuali;
  • 3,3% au făcut ambele feluri de sex, constând din 30% heterosexuali, 9% homosexuali şi 51% bisexuali.

Dacă homosexualii s-au „născut aşa”, cum au putut aproape jumătate dintre ei (48%) să aibă contact sexual cu persoane de sex opus? Într-adevăr, cum au putut 20% dintre ei să facă sex numai cu sexul opus? Mai mult, cei mai mulţi – 62% – care au raportat numai sex homosexual s-au identificat ca heterosexuali. Într-adevăr, aproape 5% dintre heterosexualii activi sexual s-au implicat în contact sexual homosexual, 60% dintre ei în mod exclusiv! Deşi este posibil ca unii adolescenţi să fi minţit cu privire la identitatea lor sexuală sau cu privire la experienţele lor sexuale, sau să fi fost derutaţi de întrebări, rezultatele au fost destul de consecvente în câteva state şi oraşe mari. Per ansamblu, rezultatele, pur şi simplu, nu se potrivesc cu explicaţia „născut aşa”. Dar dacă acceptăm că înclinaţiile noastre sexuale sunt la fel ca alte gusturi şi obiceiuri – sunt învăţate, o „fixaţie” apărând ici şi colo – atunci are mai mult sens. Cam 10% dintre adolescenţii care fac sex se implică în sex homosexual; până la vârsta adultă procentul celor care se implică în homosexualitate scade la 2-3%. Ceea ce nu se potriveşte modelului „născut aşa”. Procentul adolescenţilor cu ochi albaştri nu scade cu două treimi când ajung la vârsta adultă. Dar se potriveşte cu un model de învăţare, în mare parte la fel cum proporţia copiilor care trebuie să aibă macaroane cu brânză la restaurant scade în mod abrupt după vârsta de unsprezece ani sau cam aşa ceva (chiar dacă unii, la vârsta adultă, sfârşesc prin a cere numai macaroane cu brânză şi, drept consecinţă, devin handicapaţi din punct de vedere social).

Mulţi tineri din studiul CDC au încercat homosexualitatea şi, după câte se pare, celor mai mulţi nu le-a plăcut sau poate că ea nu a devenit o preocupare obsesivă pentru ei. Unii – o minoritate – erau pregătiţi şi/sau le-a plăcut şi, la vremea interviului, au spus că erau homosexuali. Dacă cineva s-a născut negru, nu-l vom găsi niciodată fiind la început alb sau devenind alb pentru un timp, apoi negru. Dacă te „naşti aşa”, începi „aşa”.

Precum observa C. S. Lewis, problemele sexuale pot fi destul de intratabile. Dar intratabil nu înseamnă „născut aşa”. Ştim că dacă încerci ceva, poţi să devii „dependent”. De aceea, să iei droguri este neînţelept – cine ştie dacă nu eşti sensibil la ele? Acelaşi lucru este adevărat cu privire la sex – o încercare te pune în situaţia riscului de a dezvolta o predilecţie dificil de schimbat, indiferent cât de ciudată este ea din punct de vedere social (ca în cazul bărbatului de mai sus din toaletă) sau cât de distructivă este pentru cel în cauză (ca homosexualitatea).

Alfred Kinsey, probabil cel mai renumit cercetător al sexului, s-a specializat personal în homosexualitate, dar era, de asemenea, căsătorit. Şi-a înşelat soţia cu femei, ca şi cu un număr şi mai mare de bărbaţi (şi a cerut ca soţia lui să-l înşele, ca el să poată privi). Şi-a găsit urmele gustului pentru homosexualitate în copilăria timpurie, când câţiva copii s-au adunat, expunându-se nud şi atingându-se unul pe celălalt. S-a fixat pe băieţi în loc de fete, deci Kinsey a crezut că preferinţele sexuale sunt „alegeri”.

Studiul CDC anulează pretenţiile activiştilor homosexuali că toţi homosexualii „au avut astfel de sentimente toată viaţa”. În mod clar, mulţi adolescenţi sunt flexibili sexual. Care vor fi preferinţele lor sexuale (sau de gust) la vârsta de 20 sau 25 de ani este nesigur. Dar flexibilitatea sexuală este norma pentru neheterosexuali. Mulţi au făcut-o „în ambele moduri”, în funcţie de circumstanţe, şi mulţi se pare că au părăsit homosexualitatea. Din alte studii se deduce că numai 10% dintre homosexuali şi 3% dintre lesbiene fac sex numai cu persoane aparţinând propriului lor sex la vârsta adultă. Dacă s-ar „naşte” cu o predilecţie homosexuală, cum ar putea să suporte sau chiar să dorească să facă sex cu persoane de sex opus?

Rezultatele CDC repetă ceea ce s-a raportat în multe studii mai mici. Cei cu interese neheterosexuale au fost, aproape după fiecare indice, mai distrugători şi mai perturbaţi din punct de vedere personal. Studenţii homosexuali/bisexuali au fost mai înclinaţi:

  • să meargă cu maşina cu un şofer băut (35% faţă de 23% pentru heterosexuali);
  • să poarte o armă (22% faţă de 14%) sau un pistol (10% faţă de 4%) în ultimele 30 de zile;
  • să participe la o luptă fizică în ultimul an (42% faţă de 29%);
  • să fie loviţi, pălmuiţi sau răniţi de un partener sexual în ultimul an (25% faţă de 10%);
  • au fost violaţi (23% faţă de 7%); s-au drogat înainte de ultimul contact sexual (32% faţă de 19%);
  • să poarte o armă (pistol, cuţit, bâtă) la şcoală în ultimele 30 de zile (14% faţă de 5%);
  • să se bată la şcoală în ultimele 12 luni (20% faţă de 11%);
  • să se simtă trişti sau lipsiţi de speranţă (49% faţă de 25%); să-şi injecteze vreodată droguri ilegale (11% faţă de 2%);
  • să încerce să se sinucidă (27% faţă de 6%) sau să primească tratament medical pentru o tentativă de sinucidere (12% faţă de 2%);
  • să fumeze (31% faţă de 14%); să folosească alcool şi/sau marijuana (35% faţă de 22%) înainte de vârsta de 13 ani;
  • să folosească un computer 3 ore sau mai mult de 3 ore pe zi (36% faţă de 28%);
  • să vomite ca să piardă în greutate (17% faţă de 5%).

Una peste alta, diferenţele dintre copiii homosexuali şi copiii heterosexuali sunt similare cu cele dintre adulţii homosexuali şi adulţii heterosexuali. Consumul mai mare de droguri, violenţa sexuală etc. la homosexuali rezultă că sunt extensii ale tinereţii lor. Dar adulţii homosexuali impun societăţii costuri şi mai ridicate, prin bolile cu transmitere sexuală şi recrutarea copiilor, şi sunt „răsplătiţi” biologic cu o durată de viaţă mai scurtă.

Dacă băieţii cu probleme adoptă homosexualitatea sau dacă adoptarea homosexualităţii produce problemele, nu se poate determina. Dar aproape tot ce cunoaştem despre sănătate este epidemiologic în natura sa – adică X vine cu Y. Deoarece fumatul este asociat cu o listă de rele, CDC caută să-i ţină pe copii departe de adoptarea unui obicei rău. Are sens; nu te-ai aştepta să recomande „tehnici de fumat mai sigure”. Dar ce spune CDC despre lista de rele asociate cu homosexualitatea, mai lungă şi mai periculoasă?

„Ar trebui să fie dezvoltate politici şi practici eficiente în sistemul sănătăţii de stat şi al sănătăţii publice locale şi al sănătăţii în şcoală, pentru a ajuta la reducerea prevalenţei comportamentelor riscante pentru sănătate şi pentru a îmbunătăţi rezultatele de sănătate la tinerii din această minoritate sexuală.”

Nimic despre a-i împiedica pe băieţi, de la bun început, să devină „minorităţi sexuale”. Coruperea, din punct de vedere politic, a liniei lor tactice nu putea fi mai desăvârşită.

Pakistanul – impregnat de homosexualitate şi violenţă

Institutul pentru Cercetarea Familiei a urmărit situaţia din Pakistan; acesta s-ar putea să fie viitorul Occidentului. De ce? Nu din cauza religiei sale islamice sau aruncării de bombe în numele islamului, ci pentru homosexualitatea sa masculină răspândită. Uitându-ne la rapoartele din presă din anii 2003-2008, am găsit că Pakistanul a ajuns la o medie de un viol al copilului la 1,5 milioane de locuitori pe an, iar 43% dintre victime au fost băieţi.[2] În comparaţie, în Occidentul vorbitor de engleză, între anii 2003-2008 un copil a fost violat şi ucis la fiecare 11 milioane de oameni, iar 33% dintre victime au fost băieţi.

Abuzul sexual al copiilor în Pakistan are loc în toată societatea. În timp ce întâmplarea cu Sandusky din statul Pennsylvania a fost îngrozitoare, se pare că acolo a fost implicat un singur făptaş. [În 2013, fostul antrenor de fotbal Jerry Sandusky a fost condamnat la 30-60 de ani de închisoare pentru 45 de acuzaţii de abuz sexual al copilului. N. trad.] În contrast, protestatorii pakistanezi au umplut străzile anul acesta, după ce un băiat în vârstă de patru ani a fost sodomizat de directorul grădiniţei pe care o frecventa şi de alţi membri ai personalului.[3]

La o conferinţă din noiembrie 2009 din Lahore având ca temă abuzul copilului, Ministrul pentru Lege şi Afaceri Parlamentare din Punjab, Rana Sanaullah, a spus că „majoritatea copiilor acceptaţi în şcolile islamice pentru a primi educaţie religioasă au fost abuzaţi [sexual]”. Deoarece numai 6% dintre cei 4 milioane de elevi pakistanezi din şcolile islamice sunt fete, abuzul sexual a fost în mod covârşitor homosexual.

Iar trendul continuă. Pakistanul a înregistrat 70 de violuri şi ucideri ale copiilor în 2012; 28 (40%) dintre victime au fost băieţi. Luând totul în considerare, 618 violuri au fost înregistrate de Sahil: 260 (42%) au fost băieţi sodomizaţi cu forţa. Dacă homosexualitatea occidentală va câştiga statutul şi prevalenţa pe care le are în Pakistan, întâmplări precum violul în grup al copilului de grădiniţă vor începe să apară la ştirile noastre.

Referinţe

[1] Morbidity and Mortality Weekly Report (MMWR) 6/10/11 Sexual Identity, Sex of Sexual Contacts, and Health-Risk Behaviors Among Students in Grades 9-12, Youth Risk Behavior Surveillance, site-uri selectate, Statele Unite, 2001-2009.

[2] Cameron P. (în presă) Indexing societal violence via rate of rape/murder of children: Pakistan vs. English Christendom: homosexual vs. heterosexual molestation of children (în rusă).

[3] Sahil, News Release for Cruel numbers: 2012 (online), www.sahil.org/research/cruel%20number%202012.pdf.

[Homosexual Interests and ‘Fixation’. Copyright © 2013 Family Research Institute. Tradus şi publicat cu permisiune.]

1 2 3 4 5 6 15