Petru Mihenţ

Precum spunea Petru Mihenţ cu ocazia seminarului Homosexualitatea: păcat sau «boală» genetică?, „Homosexualitatea este o problemă care apare şi în bisericile noastre evanghelice şi cei mai mulţi poate nu vor să o recunoască, iar dacă o recunosc, o tratează într-un fel care nu este neapărat biblic. Trebuie să informăm oamenii din bisericile noastre de pe o poziţie biblică, în adevăratul sens al cuvântului. Este o problemă veche de când lumea, homosexualitatea era prezentă şi în timpurile vechi testamentale. Vrem să sensibilizăm oamenii cu privire la aceasta. Este ceva nou pentru evanghelicii din România, care oarecum consideră că nu au neapărat o problemă sau, cel puţin când venim la biserică, ne comportăm de aşa natură încât să creadă toată lumea că nu există o problemă, dar de fapt problema există. Noi am încercat să spargem mitul că nu avem probleme şi să privim realitatea în faţă.”

Spre deosebire de ceilalţi creştini din ţara noastră, care nu neagă existenţa homosexualilor în rândurile lor, noi, evanghelicii tăgăduim existenţa homosexualilor printre noi. Ne considerăm oare mai buni decât ceilalţi şi ne vine greu să credem că am putea fi atinşi de un păcat atât de groaznic? Prea adesea privim situaţia ca pe ceva străin nouă, gândind că homosexualii se află undeva în lumea celor necredincioşi, care nu au nicio dorinţă şi niciun respect faţă de Dumnezeu, sau în alte confesiuni creştine. Iar când aflăm despre cazuri concrete în bisericile noastre, suntem uimiţi şi ne grăbim să afirmăm cu convingere că respectivii nu sunt creştini adevăraţi, ci creştini cu numele.

Oare de ce nu gândim la fel despre aceia dintre noi care sunt dependenţi de pornografie şi autosatisfacere, sunt mândri, mânioşi, mincinoşi, bârfitori, lacomi, iubitori de bani sau neascultători de părinţi? Dacă i-am exclude pe aceştia, rândurile noastre s-ar rări considerabil. De ce suntem părtinitori când este vorba de homosexuali? Ne îndoim noi oare de puterea transformatoare a lui Dumnezeu în vieţile oamenilor sau credem că ea depinde de genul de păcat în care trăiesc ei?

Avem misiuni de ajutorare pentru variate categorii de persoane: pentru copiii străzii, cupluri în criză, femei abuzate, femei care au avortat, bătrâni părăsiţi, oameni săraci, deţinuţi, dependenţi de droguri şi de alcool. Dar pentru homosexuali ce facem? Prin refuzul nostru de a ne implica într-o asemenea lucrare, confirmăm că în ţara noastră, ca şi pe plan mondial, homosexualii sunt cel mai mare grup de populaţie căruia nu i se vesteşte Evanghelia în mod deliberat.

Suntem noi oare conştienţi că mesajul respingerii pe care îl transmitem este probabil unul dintre motivele pentru care suntem siguri că nu avem homosexuali în bisericile noastre, pe când realitatea este că astfel de oameni ar putea fi acolo, dar nu ar avea încredere pentru a se destăinui şi a cere ajutor?

Noi, cei de la Contra Curentului, am ales să spunem „da” misiunii pentru homosexuali. În cei nouă ani de când lucrăm în mediul homosexual, am aflat despre existenţa a mai mult de 600 de bărbaţi din mediul evanghelic cu atracţii homosexuale, unii dintre ei adoptând un stil de viaţă homosexual. Suntem conştienţi că ei reprezintă doar o parte din numărul bărbaţilor care se confruntă cu homosexualitatea în bisericile noastre.

Conform recensământului din anul 2011, 248608 bărbaţi s-au declarat evanghelici. În lipsa unui studiu specific în România, alegând unul dintre cele mai mici procente raportate de studii, de 1% pentru homosexuali şi 1% pentru bisexuali, există posibilitatea să ajungem la un număr estimativ de 2486 de homosexuali şi 2486 de bisexuali în bisericile evanghelice. Desigur, realitatea nu poate fi probată decât de un studiu obiectiv, dar care încă nu s-a realizat în România. Credem că fiecare confesiune din România, evanghelică sau tradiţională, ar trebui să fie interesată de structura şi compoziţia sa reală, obiectivă. Este motivul pentru care propunem tuturor confesiunilor să îşi confrunte membrii cu un sondaj anonim din care să rezulte, fără ambiguităţi, preferinţele sexuale şi comportamentul sexual al enoriaşilor. „Veţi cunoaşte adevărul şi adevărul vă va face liberi”, a spus Domnul Isus. Şi, îndrăznim noi să afirmăm, ne va face şi mai lucizi şi eficienţi, în calitate de creştini autentici.

În lucrarea cu homosexualii, mare este secerişul, dar puţini sunt lucrătorii, de aceea Îl rugăm pe Domnul secerişului să scoată lucrători la secerişul Lui. Este mare nevoie de lucrători ai Bisericii care să se implice, de oameni care să vorbească deschis în biserici despre problema homosexualităţii, astfel încât cei care se luptă cu ea să prindă curaj şi să ceară ajutor. Este nevoie de consilieri şi psihoterapeuţi creştini pentru homosexualii dornici de schimbare, de voluntari care să ofere suport emoţional, de creştini care să nu aştepte ca homosexualii să calce pragul bisericii lor, ci să fie dornici să-i întâlnească în locurile publice pe care le frecventează, pentru a le transmite mesajul Evangheliei că Dumnezeu îi poate schimba şi restaura şi pe ei. Este nevoie de creştini care să-i viziteze pe cei internaţi în secţiile HIV/SIDA, ca să aducă în acele locuri ale întunericului şi morţii, un mesaj al speranţei. Te cheamă Dumnezeu?

[Pentru răspândirea homosexualităţii şi bisexualităţii la bărbaţi, a se vedea studiile menţionate în cele trei tomuri ale lucrării Schimbare de direcţie.]

Bărbaţi şi femei se luptă cu homosexualitatea, în fiecare cultură şi în fiecare ţară din lume. Numărul estimativ al celor care se luptă cu homosexualitatea este arătat în figura alăturată.

Din cauză că atât de mulţi creştini refuză să aibă de-a face cu ei, homosexualii reprezintă cel mai mare grup de populaţie din întreaga lume căruia nu i vesteşte Evanghelia în mod deliberat.

Majoritatea se află în regiunile din Orientul Îndepărtat, începând din India şi până în China şi în regiunea Asia/Pacific.

Sunt multe locuri, în afara Americii de Nord, unde nu există ajutor pentru cei care caută eliberarea de homosexualitate.

[155 Million Homosexuals Need to Be Reached. Is God Calling You? Copyright © Exodus Global Alliance. Tradus şi publicat cu permisiune.]

De ce să trăiești o viață plină de murdărie, din cauza pornirilor tale homosexuale?

De ce să fii lesbiană sau homosexual, când poți fi la fel de curat(ă) ca un copil?

De ce să te minți că ești normal(ă), când conștiința ta, sufletul tău, lumea din jurul tău îți spune că ceva e în neregulă cu tine?

Preferi să fii jignit(ă) de „majoritate”, în loc să fii apreciat(ă)?

De ce nu vrei să accepți adevărul, că o relație cu o persoană de același sex nu este normală și că trebuie să renunți la aceste practici cât mai repede?

Îți spun eu de ce: pentru că încă nu ai cunoscut Adevărul, care este la Dumnezeu și care vine la tine prin acest mesaj: Dumnezeu nu permite relațiile homosexualilor și lesbienelor!

Nu te lăsa amăgit(ă), căci indiferent câte ar spune, ar scrie și ar promova asociațiile de protecție a drepturilor homosexualilor, Adevărul e unul singur și el a fost spus și scris încă de la nașterea lumii:

„Dacă un om se culcă cu un om cum se culcă cineva cu o femeie, amândoi au făcut un lucru scârbos, să fie pedepsiți cu moartea, sângele lor să cadă asupra lor.” (Levitic 20:13)

„Își necinstesc singuri trupurile; căci femeile lor au schimbat întrebuințarea firească a lor într-una care este împotriva firii; tot astfel și bărbații, au părăsit întrebuințarea firească a femeii, s-au aprins în poftele lor unii pentru alții, au săvârșit parte bărbătească cu parte bărbătească lucruri scârboase, și au primit în ei înșiși plata cuvenită pentru rătăcirea lor.” (Romani 1:24-27)

Dumnezeu îți spune astăzi: „NU lăsa mânia mea să cadă asupra ta, din cauza păcatului homosexualității tale, ci primește iubirea mea cea curată, și lasă-Mă să te ajut să te schimbi în bine și să te fac fericit(ă) cu adevărat!”

Schimbarea este posibilă și mai mult decât necesară! Ia decizia să fii un om nou, astăzi!

Răspunde acestui mesaj al lui Dumnezeu, pe care ți-l scriu eu azi, și vei vedea rezultatul.

Nu doar că nu vei regreta, dar vei descoperi tot binele pe care Dumnezeu îl dă celor care se întorc spre El, un bine pe care nu-l vei obține niciodată altfel.

Nicio relație homosexuală nu te va ajuta să fii fericit, ci doar te va adânci și mai mult într-una din cele mai mârșave minciuni, care îți promite bine, dar te distruge și îți asigură condamnarea la suferință veșnică!

Iisus Hristos, fiul lui Dumnezeu, a murit pentru tine, ca tu să fii salvat(ă)! Nu lăsa ca gestul Lui suprem să fie în zadar!

El îți va ierta orice greșeală și te va ridica mai presus decât ți-ai imagina vreodată că poți fi!

Renunță să mai trăiești în minciună, și intră în Adevăr! Renunță să mai fii lesbiană sau homosexual și vei cunoaște fericirea în cel mai frumos fel cu putință.

Dumnezeu Însuși se va asigura de asta!

Este timpul ca Biserica să înţeleagă rolul său de a le sluji precum Cristos, celor ale căror vieţi sunt impactate de HIV/SIDA.

„Dacă te vei alătura luptei împotriva HIV/SIDA, acest lucru trebuie să înceapă în inimă – trebuie să îţi pese. Într-o zi vei fi judecat pentru cum i-ai tratat pe oameni. Poate că nu eşti în stare să schimbi lumea, dar poţi schimba lumea pentru cineva.” – Rick Warren

La începutul lunii decembrie, am fost la Biserica Saddleback, la conferinţa despre SIDA/HIV numită „Voci Deranjante”. Kay şi Rick Warren au chemat Biserica să recupereze „misiunea” la care a renunţat în favoarea multor alte organizaţii, şi ne-au îndreptat privirile către o viziune minunată a unei misiuni curate pentru cei afectaţi de HIV/SIDA. Am fost mişcat când m-am gândit la prietenii mei care au murit de SIDA, ca şi la numeroşii oameni pe care i-am întâlnit prin Exodus, care îşi trăiesc vieţile în umbra HIV/SIDA.

Mai mult decât orice, conferinţa a stârnit în mine pasiunea pentru ca Biserica să devină locul unde are loc misiunea adevărată şi mi-a amintit de puterea dragostei necondiţionate. Biserica se implică frecvent în activităţi – activităţi bune, necesare – care conţin elemente ale misiunii, dar nu sunt misiune curată. Misiunea curată este misiune de dragul misiunii, nu misiune făcută pentru a aduce oameni în Biserică, şi nu misiune pentru a-i face pe oameni să adere la o idee sau o viziune. Misiunea curată este, pur şi simplu, activitate misionară făcută din motivul curat al dragostei.

Când am început Exodus Church Network, a fost mişcător să vorbesc cu pastori care nu numai că vor să rămână cu fermitate în adevărul Scripturii şi să le slujească celor care se confruntă cu atracţii nedorite faţă de persoanele de acelaşi sex, dar care vor, de asemenea, cu disperare, să umple golul dintre Biserică şi comunitatea homosexuală şi ca această comunitate homosexuală să ştie că Biserica îi iubeşte, indiferent de direcţia pe care o iau vieţile lor. Biserica realizează că manipularea nu funcţionează, dar că dragostea adevărată, necondiţionată, funcţionează şi, la fel cum a făcut în vremea lui Isus, aduce oamenii la Isus. Iubim aşa cum ni se porunceşte să iubim, iar Duhul Sfânt face restul.

Când duceam o viaţă de homosexual, mă întrebam adesea dacă familia şi prietenii erau drăguţi cu mine doar ca să mă determine să fac ce vroiau ei să fac. De multe ori, gesturile lor de dragoste erau însoţite de un anume gen de sfat de a „face lucrul corect” şi eram sceptic şi cu ochii în patru în preajma lor. Dar în două rânduri am primit scrisori pline de dragoste, care nu conţineau niciun fel de dojană. Una era de la „Bona” mea, iar cealaltă de la un prieten bun. Acele scrisori m-au mişcat şi m-am întrebat dacă era posibil ca Bonei şi lui Shane să le pese cu adevărat de mine, indiferent de ceea ce făceam. Scrisorile lor m-au ajutat, în cele din urmă, să văd mărimea dragostei necondiţionate pe care Cristos o are pentru mine. Iar acea dragoste m-a adus acasă şi înapoi la Domnul. Kay Warren ne-a amintit că Isus nu i-a întrebat niciodată pe cei pe care i-a vindecat de ce erau bolnavi, doar îi iubea şi îi vindeca, iar ei erau transformaţi. Lui Isus cu siguranţă Îi păsa de păcat, dar nu a condiţionat niciodată dragostea Lui pentru oameni de răspunsul lor faţă de El.

Cred că trezirea are loc în Biserica evanghelică. Tiparele se înlocuiesc şi se schimbă. Biserica devine mai curajoasă şi mai puternică în clădirea comunităţii şi în creşterea ucenicilor în Biserică. Ea devine, de asemenea, mai înţeleaptă şi mai îndurătoare în eforturile sale de a-L face cunoscut lumii pe Isus. Lumea nu numai că aude despre Isus de la Biserică – Îl vede pe Isus prin Biserică. Învăţăm cum să facem cunoscut adevărul şi, în acelaşi timp, dragostea. Sunt emoţionat fiindcă Exodus îşi aduce chiar şi o mică contribuţie în această trezire. Ce puternică oştire va fi Trupul lui Cristos, dacă arma noastră va fi dragostea dintr-o inimă curată, din motive curate, făcând misiune curată!

USA Today a relatat că aproape două mii de pastori s-au întâlnit la conferinţa Bisericii Saddleback numită „Voci Deranjante”. Autorul de succes şi pastorul Rick Warren şi soţia lui, Kay, sunt încântaţi să lanseze o provoace Bisericii pentru a sluji celor care se confruntă cu SIDA.

„Biserica evanghelică şi-a pus prea mult degetele pe urechile noastre şi mâinile pe ochii noştri, şi ne-a închis gura complet”, a spus Kay Warren. „Nu ne simţim confortabil vorbind despre sex în general şi, cu siguranţă, nu ne simţim confortabil vorbind despre homosexualitate – şi nu poţi vorbi despre HIV fără să vorbeşti despre aceste două lucruri.”

„Biserica are autoritatea morală de a spune: «Hei, nu este un păcat să fii bolnav», a spus Warren. „Evangheliile arată în mod repetat că Isus i-a iubit, i-a atins pe leproşi şi I-a păsat de ei – de bolnavii proscrişi din vremea Lui. «Leproşii» de astăzi sunt cei care au HIV/SIDA.”

Surse: site-ul Purpose Driven Church şi articolul din Associated Press, Evangelical Churches Focus on AIDS Activism [Bisericile evanghelice se concentrează pe activismul contra SIDA], publicat de USA Today pe data de 30.11.2005.

[Disturbing Voices. Tradus şi publicat cu permisiune. Pentru ajutorul care nu mai este disponibil la Exodus International, contactează Exodus Global Alliance.]

de Dan Hitz

Dan Hitz

Când abordăm subiectul homosexualitatea şi creştinismul, este nevoie să realizăm că nu toţi cei care se identifică drept creştini văd Biblia ca pe scrierea inspirată în mod divin a Cuvântului de neschimbat al lui Dumnezeu, autoritatea finală pentru noi în toate problemele de credinţă şi conduită. Mulţi o văd ca pe nişte principii bune, care au evoluat în timp şi care este posibil să nu fi ţinut seama de anumite înţelegeri noi a unor chestiuni culturale, care includ homosexualitatea şi orientarea homosexuală. Alţii vor încerca să o interpreteze într-un mod care menţine autoritatea Bibliei drept Cuvânt al lui Dumnezeu, dar care le permite şi să adopte homosexualitatea. Noi, fiind creştini, trebuie să avem un standard specific, de neschimbat, ca să ne bazăm convingerile pe Scripturi şi să ne ţinem strâns de adevăratul ei înţeles.

Mulţi din comunitatea homosexuală spun că homosexualitatea este acceptabilă fiindcă Isus nu a spus nimic în Biblie pentru a condamna homosexualitatea. Totuşi, Isus nu a spus nimic nici despre pedofilie sau bestialitate, pe care cei mai mulţi creştini le condamnă cu tărie. Isus a subliniat, în mod specific, intenţia lui Dumnezeu pentru căsătorie de la începutul creaţiei. Când fariseii au încercat să-L atragă în capcană pe Isus cu întrebările lor despre divorţ, Isus a răspuns în Marcu 10:6-9: „Dar de la începutul lumii «Dumnezeu i-a făcut parte bărbătească şi parte femeiască. De aceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa şi se va lipi de nevasta sa. Şi cei doi vor fi un singur trup.» Aşa că nu mai sunt doi, ci sunt un singur trup. Deci, ce a împreunat Dumnezeu, omul să nu despartă.” Isus a făcut referinţă directă la relatarea creaţiei din Geneza 2:18-24, când Dumnezeu a făcut-o pe Eva din Adam, ca un ajutor potrivit pentru el.

Mulţi creştini vor arăta că Dumnezeu a condamnat în mod specific comportamentul homosexual în Vechiul Testament în Levitic, capitolele 18 şi 20. Cei din bisericile pro-homosexualitate îi vor întreba de ce ţin legile Vechiul Testament împotriva homosexualităţii, când se opresc la McDonalds şi mănâncă şuncă, ouă şi brânză McMuffin. Când mulţi dintre noi le răspundem cu o privire perplexă, ei fac referinţă la Fapte 10:9-48, unde Domnul l-a trimis pe Petru să-i vorbească lui Corneliu, arătându-i o faţă de masă cu animale şi poruncindu-i să mănânce. În Fapte 10:15, Domnul îi spune lui Petru: „Ce a curăţat Dumnezeu, să nu numeşti spurcat.” Ei vor face o paralelă între faptul că Dumnezeu le-a numit pe neamuri – înainte un grup respins de oameni – curate şi faptul că Dumnezeu îi numeşte pe cei din comunitatea homosexuală curaţi. Răspunsul nostru la aceasta ar putea să fie citarea deciziilor conciliului de la Ierusalim, aşa cum sunt ele detaliate în Fapte 15:1-31. La acel consiliu, liderii Bisericii s-au strâns în Ierusalim ca să hotărască dacă noii credincioşi dintre neamuri trebuiau să ţină legea lui Moise. Nu se punea problema că oferta mântuirii nu era deschisă pentru toţi cei care o acceptau. Era o problemă de lege şi comportament. Conciliul a luat decizia că neamurile erau responsabile să ţină doar patru legi comportamentale, una fiind să se reţină specific de la imoralitate sexuală. Multe legi sunt afirmate clar atât în Vechiul, cât şi în Noul Testament. Cei care se luptă cu homosexualitatea sunt bine-veniţi în Împărăţia lui Dumnezeu, totuşi este de aşteptat ca ei să se reţină de la imoralitate sexuală şi să se pocăiască de păcatul homosexualităţii, la fel cum este de aşteptat ca cei care se luptă cu păcatul heterosexual să se pocăiască de păcatul lor.

Mulţi creştini bine intenţionaţi au folosit Romani 1:25-29 ca să declare, cu o voce tunătoare, opoziţia faţă de homosexualitate, faţă de cei care o adoptă. Din nefericire, au declanşat astfel multe reacţii de autoapărare privitor la această secţiune a Scripturii. Când vorbim cu cineva care crede că homosexualitatea este acceptabilă, trebuie să ne amintim să rostim adevărul cu blândeţe şi să realizăm că este posibil ca pasajul respectiv să stârnească emoţii puternice. Cei care acceptă homosexualitatea spun adesea că întâlnirile sexuale sunt naturale pentru cei care se nasc homosexuali şi că respectiva secţiune a Scripturii se referă la cei care se nasc heterosexuali şi părăsesc heterosexualitatea pentru homosexualitate. Le putem răspunde că dorinţele noastre păcătoase ne par întotdeauna naturale. Când am adoptat sentimentele şi atracţiile homosexuale, mi s-a părut foarte natural să acţionez conform lor. Când am adoptat bulimia, mi s-a părut natural să mănânc de cinci ori cantitatea de hrană care l-ar face pe cineva care nu este bulimic să se simtă plin. Adevărul este că bulimia nu este un comportament acceptabil în ochii lui Dumnezeu. Oricât ar părea de natural, nu m-am născut bulimic. În acelaşi fel, homosexualitatea nu este un comportament acceptabil în ochii lui Dumnezeu. Amândouă sunt dăunătoare şi autodistructive. Există numeroase studii seculare care arată rate ridicate de boală, depresie, abuz de substanţe şi violenţă domestică la homosexuali, comparativ cu heterosexualii. Aceste riscuri mari apar şi în ţările, şi în culturile care acceptă homosexualitatea mai mult decât SUA. [La studiile seculare ne vom referi într-un newsletter viitor, iar unele referinţe vor fi oferite la sfârşitul acestui newsletter.]

Mulţi din comunitatea homosexuală cred, de asemenea, că David şi Ionatan, ca şi Rut şi Naomi, erau parteneri homosexuali. Poate că vor cita 1 Samuel 18:1-3, unde scrie: „David sfârşise de vorbit cu Saul. Şi de atunci sufletul lui Ionatan s-a alipit de sufletul lui David, şi Ionatan l-a iubit ca pe sufletul din el. În aceeaşi zi, Saul a oprit pe David şi nu l-a lăsat să se întoarcă în casa tatălui său. Ionatan a făcut legământ cu David, pentru că-l iubea ca pe sufletul lui.” Este uşor pentru mine să văd cum oamenii zdrobiţi pot să confunde dragostea cu o relaţie sexuală. Ele nu sunt acelaşi lucru. Poţi să ai o dragoste profundă pentru cineva, fără să aveţi o relaţie sexuală. Poţi, de asemenea, să ai o relaţie sexuală cu cineva, fără dragoste. David şi Ionatan aveau cu adevărat o dragoste profundă unul faţă de celălalt, dar nu era o dragoste sexualizată. Dumnezeu nu Se ruşinează cu privire la sex. Există multe detalii despre relaţii sexuale în Scriptură, inclusiv Cântarea lui Solomon şi păcatul lui David cu Batşeba. Dacă David şi Ionatan ar fi avut o relaţie sexuală, iar acea relaţie ar fi fost acceptabilă în ochii lui Dumnezeu, cel mai probabil ar fi fost inclusă cel puţin o referinţă la legătura lor în Scriptură. Da, David şi Ionatan au făcut un legământ, dar la fel au făcut Avraam şi Domnul în Geneza 15. Conform Dicţionarului Biblic al lui Thayer, acelaşi cuvânt ebraic este folosit pentru amândouă legămintele. Legământul lui Dumnezeu cu Avraam nu era sexual. Nici cel al lui David şi Ionatan nu a fost.

Cei care cred că Rut şi Naomi au avut un parteneriat homosexual, vor cita răspunsul lui Rut către Naomi, atunci când Naomi i-a spus să rămână în ţara ei şi cu poporul ei, când Naomi s-a întors în Israel. Această secţiune cunoscută a Scripturii este chiar citată la nunţi, când cuplul îşi face promisiunile. „Nu sta de mine să te las şi să mă întorc de la tine! Încotro vei merge tu, voi merge şi eu, unde vei locui tu, voi locui şi eu; poporul tău va fi poporul meu, şi Dumnezeul tău va fi Dumnezeul meu; unde vei muri tu, voi muri şi eu şi voi fi îngropată acolo. Facă-mi Domnul ce o vrea, dar nimic nu mă va despărţi de tine decât moartea!” (Rut 1:16-17) Evident, aceasta arată o dragoste profundă şi dedicată între Rut şi Naomi, dar nu implică o legătură sexuală sau lesbiană. De fapt, Naomi o ajută pe Rut să se căsătorească cu un bărbat numit Boaz, în capitolul 3, şi o învaţă pe Rut cum să câştige inima lui Boaz.

Acest newsletter a avut ca scop să prezinte câteva poziţii doctrinare ale membrilor bisericii pro-homosexualitate. Newsletter-urile viitoare vor examina cercetări seculare care arată durerea şi distrugerea implicate în viaţa homosexuală. Vă încurajez să spuneţi ce aveţi pe inimă cu blândeţe, nu cu mânie.

Ca fost homosexual, înţeleg imensa putere a atracţiei faţă de persoanele de acelaşi sex şi lupta interioară profundă de a reconcilia asemenea sentimente cu un Dumnezeu care are un cod moral strict. În interior, vina sălăşluieşte alături de pasiune. Dorinţele noastre I se opun lui Dumnezeu. Îmi amintesc că am auzit despre una dintre puţinele biserici pro-homosexualitate din anii ’80. Chiar dacă eram departe de Dumnezeu, ceva, adânc în interiorul meu, spera că Îl puteam avea atât pe Dumnezeu, cât şi homosexualitatea. Nu făcusem niciodată legătură între cele două. Ştiam, adânc în interiorul meu, că erau ireconciliabile.

Acum, aproximativ douăzeci de ani mai târziu, sunt bucuros că sunt ireconciliabile. Am venit la Domnul zdrobit şi rănit, tânjind după acceptare. Am avut de străbătut un drum lung, dar continui să umblu în vindecarea emoţională şi spirituală pe care le are Isus Cristos de oferit. Nu mai încerc să-mi umplu goliciunea profundă din inimă cu fantezii sau legături cu alţi bărbaţi. Acum pot să trăiesc ca bărbat, soţ şi tată heterosexual, sănătos emoţional. Numai Isus Cristos poate vindeca rănile şi umple golurile. A fost nevoie să fiu confruntat cu adevărul de către creştini iubitori şi de către un Dumnezeu iubitor, ca ajung la vindecarea de care aveam nevoie.

Când îi întâlneşti pe cei care cred că adoptarea homosexualităţii şi urmarea lui Cristos sunt compatibile, aminteşte-ţi să le vorbeşti cu bunătate. Eşti ambasadorul lui Cristos pentru vindecare şi reconciliere.

Dacă vrei să afli mai multe despre acest subiect…

A Strong Delusion, Joe Dallas. Harvest House Publishers, 1996

Homosexuality and the Politics of Truth, Jeffrey Satinover, M.D. Baker Books, 1996

Restored Hope Network

Focus on the Family

[Dan Hitz, A Biblical Response to the Gay Affirming Church. Copyright © 2004 Reconciliation Ministries. Tradus şi publicat cu permisiune.]

de Robbi Kenney

Vezi o persoană, nu un homosexual!

Nu suntem o campanie de curăţire; suntem ambasadori ai dragostei. Cum te-ai apropia de cineva cu privire la care simţi că are nevoie de Cristos? Cartea lui Paul Little, Cum să-ţi faci cunoscută credinţa, este bine de citit pentru a găsi idei. În ochii lui Dumnezeu nu este nimic special cu privire la homosexualitate ca păcat. Nu te lăsa orbit de ea. Homosexualii caută dragoste, la fel ca oricine altcineva. Isus Cristos este răspunsul pentru nevoia lor.

Aminteşte-ţi că Evanghelia înseamnă „veste bună”!

Asigură-te că prezinţi un Mântuitor, nu un cod de etică. Isus este o Persoană reală, nu o filozofie de viaţă. Nu fi atât de preocupat de un anumit păcat. Dumnezeu vrea să răscumpere întreaga persoană, nu doar sexualitatea sa.

Să ştii ce oferi!

Îl oferi pe Isus Cristos ca Domn şi Mântuitor. Nu oferi heterosexualitatea. Este o diferenţă între a fi homosexual şi a avea un comportament homosexual. Când un om se dedică lui Cristos, trebuie să fie de acord cu Dumnezeu că un comportament homosexual este păcat. Iniţial tu oferi puterea de a ajunge la abstinenţă faţă de comportamentul homosexual – dar sentimentele nu se vor schimba peste noapte. Aceasta va veni cu timpul, odată aportul plin de grijă al prietenilor şi cu supunerea sa permanentă faţă de Cristos.

Iubeşte activ acel om!

Cuvintele pot fi atât de seci. Demonstrează-ţi dragostea ascultând, telefonând, confruntând când este necesar, stând împreună în biserică. Dragostea este un verb.

Nu-ţi fie teamă să auzi nişte detalii „crude”!

Unii nu ştiu cum să se exprime altfel decât în limbajul străzii. Ascultă cu dragoste şi răspunde, în timp ce cauţi sfatul lui Isus.

Iubeşte-l acolo unde se găseşte!

Nu-ţi fie teamă să spui „Te iubesc.” Nu-ţi fie teamă să-l îmbrăţişezi, să-l atingi, să-i ţii mâinile în rugăciune. Toţi avem nevoie de afirmarea fizică a dragostei din partea cuiva. Atingerea nu este sexuală, este iubitoare. Homosexualii au nevoie să înveţe despre afecţiune în afara implicării sexuale. Nu te vor viola. Dacă intenţiile tale sunt înţelese greşit explică-te, dar nu da înapoi.

Fă-ţi cunoscută viaţa!

Mulţi dintre cei care vin din mediul homosexual sunt surprinşi să realizeze că şi „tipii obişnuiţi” se luptă cu ispita sexuală, cu singurătatea, respingerea, rănirea etc. Aceasta îi ajută să aibă o perspectivă corectă asupra propriei vieţi.

Prezintă întreaga Evanghelie!

Isus vrea să-i elibereze de minciună, amărăciune, răzvrătire şi mai adaugă tu de ce anume. Comportamentul homosexual şi fantezia homosexuală sunt doar o parte a problemei. Nu face din homosexualitate punctul central al relaţiei voastre. Deşi nu ar trebui să-ţi fie teamă să vorbeşti despre problema homosexualităţii, aminteşte-ţi că există multe alte domenii în viaţa prietenului tău despre care puteţi discuta. Şi lasă-l să-L vadă pe Isus, răspunsul la toate păcatele lui.

Fă-i cunoscute versete ca 1 Corinteni 6:11 („şi aşa eraţi unii dintre voi…”), ca şi mărturiile celor care au părăsit homosexualitatea. „Credinţa vine în urma auzirii…” (Romani 10:17)

[Extras din Robbi Kenney, Tips for Sharing the Gospel. Copyright © Robbi Kenney. Tradus şi publicat cu permisiune.]