Atât de asemănători cu noi, dar totodată atât de diferiţi!

Până în urmă cu doi ani aveam o viaţă normală sau aşa credeam. Auzisem despre homosexuali doar de la televizor. Nu credeam că o să ajung să cunosc vreodată unul până în urmă cu doi ani, când un prieten mi-a spus că este homosexual. Nu mi-a venit să cred! Nu ştiam ce să fac, tot ce ştiam era că vroiam să fiu lângă el, să îl ajut, să îl ascult.

Cu cât vorbeam mai mult, cu atât am început să văd problemele cu care se confruntă homosexualii, să petrec mai mult timp cu ei. Aşa am ajuns să cunosc destul de mulţi homosexuali, chiar şi travestiţi. Oameni atât de asemănători cu noi, dar totodată atât de diferiţi!

În societate sunt daţi la o parte şi judecaţi, dar nu putem nega că totuşi există, sunt lângă noi, chiar dacă nu la toţi este vizibil din comportament şi îmbrăcăminte.

Cu cât am ajuns să îi cunosc mai bine, cu atât am văzut că foarte mulţi nu îşi doresc un asemenea stil de viaţă, nu vor să fie aşa, dar din diferite motive sau circumstanţe au ajuns să aibă relaţii nesănătoase cu persoane de acelaşi sex. Majoritatea au fost abuzaţi în copilărie, atât sexual, cât şi fizic, nu au avut implicarea ambilor părinţi sau au avut o grijă prea exagerată, o prea mare implicare din partea mamei. Lipsa de comunicare, de afecţiune, sensibilitatea, toate duc la un comportament greşit pentru a găsi ceea ce le-a lipsit în copilărie. Lumea homosexuală este o lume prefăcută, a intereselor de orice fel, o lume plină de durere, deziluzii, autocunoaştere, de dorinţa de fi acceptat şi iubit.

Unii oamenii şi chiar unii creştini au tendinţa de a-i da la o parte, de a-i cataloga şi judeca, în loc de a vorbi cu ei, de a încerca să le întindă o mână de ajutor. Fiindcă mulţi homosexuali caută ajutorul, pe cineva cu care să vorbească, să le dea un sfat, să îi ajute să iasă din lumea lor, fiindcă unii chiar vor să iasă.

Dacă am încerca fiecare să îi cunoaştem cum sunt ei ca oameni, ar fi mai bine. Să fim lângă ei, să îi sprijinim ca să se schimbe, pentru că da, schimbarea este posibilă, sunt doar etape pe care ei pot să le depăşească. Noi putem doar să fim lângă ei, să încercăm să îi ajutăm, să ne rugăm şi să postim pentru ei, dar Dumnezeu face minuni acolo unde omul e mic.

Să încetăm să fim doar nişte marionete pe scena acestei lumi, să ne facem că nu ne pasă, că dacă nu suntem noi direct implicaţi, nu ne afectează! Nu este adevărat, pentru că mulţi dintre cei dragi nouă, dintre cei care ne înconjoară se pot afla în această situaţie. Ei pot fi fratele, vecinul, prietenul, medicul, avocatul nostru, oricine.

Voi, cei care cunoaşteţi oameni care se confruntă cu această problemă, nu îi judecaţi, nu îi daţi la o parte! Fiţi lângă ei, ajutaţi-i să îşi revină, ascultaţi-i, vorbiţi-le despre Dumnezeu, duceţi-i la biserică, spuneţi-le despre dragostea lui Dumnezeu, cum El a venit în lume şi a murit şi pentru ei, că Dumnezeu îi iubeşte, îi iartă, indiferent cât de mult au păcătuit, indiferent cât ar fi de căzuţi!

Personal nu sunt de acord cu ceea ce fac homosexualii, urăsc păcatul în care sunt prinşi, dar îi iubesc pe ei ca oameni. Am ajuns să văd dincolo de ceea ce fac, să văd sufletul lor. Sunt oameni minunaţi, la fel ca noi, cu valoare. Să încercam să îi ajutăm, să le vorbim despre iertare, despre dragostea lui Dumnezeu, despre faptul că se pot schimba, că există iertare, există scăpare, există speranţă, există o viaţă nouă! Doamne, ajută-ne să fim pilde pentru cei din jur!

[Copyright © ContraCurentului.com]

O zi importantă

Pentru mulţi dintre noi, 1 decembrie se poate să fi trecut ca doar o altă zi de vineri. Dar pentru mai mult de 5000 de bărbaţi, femei şi copii care trăiesc cu HIV/SIDA în Oregon şi pentru mai mult de 40000000 de oameni din toată lumea nu a fost doar o altă zi.

Portland Fellowship s-a implicat în două evenimente separate, care au ajutat la mărirea cunoştinţei şi la luarea de mai multe acţiuni în favoarea celor care trăiesc cu HIV/SIDA. Am fost invitaţi să vorbim despre răspunsul bisericilor la pandemia HIV/SIDA la Conferinţa Echipelor Medicale din Nord-Vest despre Probleme Internaţionale şi Domestice.

Steve Baliko, membru al personalului nostru, a împărtăşit o viziune plină de putere cu privire la ce ar putea face Biserica, fiind mâinile şi picioarele lui Isus Cristos în Portland. El a amintit adunării de lideri ai Bisericii ce nu a făcut Trupul ca răspuns la criza SIDA, care a început cu douăzeci şi cinci de ani în urmă. Sugestii despre o cale mai bună care ne stă înainte şi despre speranţa pe care creştinii le-o pot aduce celor care trăiesc cu HIV/SIDA au fost, de asemenea, parte a mesajului pe care l-a împărtăşit celor adunaţi.

O întâlnire ulterioară este planificată pentru a discuta despre câteva moduri practice în care bisericile se pot implica în împlinirea nevoilor spirituale, fizice şi emoţionale ale celor care trăiesc cu HIV/SIDA.

Vineri seara, Portland Fellowship, Biserica Well Community şi Imago Dei au sponsorizat o întâlnire de rugăciune. Patruzeci de oameni s-au întâlnit ca să se roage pentru Biserica din Portland şi ca să-i aducă în rugăciune pe cei care trăiesc în prezent cu HIV/SIDA. După un timp de mărturisire şi pocăinţă datorită lipsei unui răspuns plin de compasiune din partea Bisericii mai mari faţă de comunitatea HIV/SIDA, fiecare a luat numele a una sau două persoane care trăiesc cu SIDA şi s-a dedicat să se roage pentru ea sau pentru ele în următorul an. Formând grupuri mici, ne-am rugat pentru greutăţile şi stigma cu care se confruntă frecvent oamenii din cauza maladiei care le distruge trupul. S-au făcut multe rugăciuni ca să putem vedea ziua când se va discuta liber despre HIV în toate bisericile noastre. Unul dintre bărbaţii prezenţi are în prezent HIV/SIDA. Gândurile lui din acea seară au fost revelatoare: „Am aşteptat douăzeci de ani ca să văd o biserică făcând asta. Nu pot să vă spun cât de binecuvântat mă simt în seara aceasta. Dumnezeu face lucruri mari.” Toţi cei prezenţi în acea seară ar fi de acord din toată inima.

Continuaţi să vă rugaţi, în timp ce Portland Fellowship continuă să întindă o mână bisericilor şi să continue discuţia despre cum noi, ca Trupul lui Cristos, putem să rostim adevărul şi să dăruim dragoste în bisericile noastre şi în lumea noastră, discutând specific despre HIV/SIDA şi despre impactul ei permanent asupra comunităţii şi lumii noastre.

[An important day. Extras din The Fellowship Message, ianuarie 2007. Copyright © Portland Fellowship. Tradus şi publicat cu permisiune.]

Cum să răspund dacă cel drag al meu va cere să-și aducă partenerul acasă de sărbători?

de Drew Berryessa

Drew Berryessa cu familia

Drew Berryessa cu familia

Când sezonul sărbătorilor se apropie, aceasta se numără printre cele mai obişnuite întrebări pe care le primim de la părinţi şi rude care au pe cineva drag homosexual. Problema este că nu e o întrebare cu un răspuns uşor de dat, deoarece fiecare circumstanţă este diferită. Deci, în loc de a oferi o formulă definitivă pentru tratarea problemei, voi prezenta câteva principii călăuzitoare, care sper că le vor fi utile celor care se confruntă cu respectiva situaţie şi care sper că vor răspunde într-un mod care să fie atât folositor, cât şi salvator.

Primul lucru de luat în considerare este măsura în care a fost dezvăluită sexualitatea celui drag al tău. Şi-a făcut cunoscută homosexualitatea membrilor familiei care vor fi de faţă sau este încă oarecum un secret de familie? Dacă homosexualitatea sa nu este încă dezvăluită, cine păstrează secretul? Cu ani în urmă, consiliam părinţii unui fiu homosexual. În discuţia noastră s-a dovedit că, deşi fiul lor era homosexual pe faţă, avea un partener şi era deschis cu privire la sexualitatea sa, părinţii refuzaseră să dezvăluie informaţia celorlalţi membri de familie, parţial de ruşine şi parţial sperând că fiul lor „trecea doar printr-o fază şi o va depăşi”. Voi spune fără menajamente că, dacă nu vrei să-l primeşti pe cel important pentru cel drag al tău din cauză că nu vrei ca oamenii să ştie despre homosexualitatea lui, nu este un motiv valid. Aceasta îi transmite celui drag al tău lipsă de acceptare şi respingere. Astfel ai pune confortul tău mai presus de transmiterea dragostei, ceea ce nu ar fi un răspuns salvator.

Ceea ce ne conduce la următor punct de clarificat – Acceptarea şi aprobarea sunt diferite şi distincte. Adesea aud oameni care îşi fac cunoscută teama că, dacă le arată dragoste şi acceptare celui drag al lor care este homosexual şi partenerului său, faptul acesta va transmite aprobare şi susţinere faţă de relaţia lor. Este adevărat că s-ar putea interpreta aşa, dacă nu le-ai comunicat clar convingerile tale despre sexualitate. Totuşi, dacă cel drag al tău îţi cunoaşte atitudinea faţă de sexualitatea biblică, cele două rămân distincte. Ştiu că fratele meu şi partenerul lui cunosc exact ce atitudine am faţă de problema homosexualităţii (dat fiind cum îmi câştig existenţa, cum ar putea să nu ştie!). Chiar având convingeri diferite, ei ştiu că soţia mea şi cu mine îi iubim şi îi acceptăm. Acceptarea înseamnă să recunoşti că cel drag al tău este o fiinţă autonomă, care are puterea de a face propriile sale alegeri, corecte sau greşite, şi că, indiferent care sunt acele alegeri, este iubit şi invitat să aveţi o relaţie. Aprobarea merge câţiva paşi mai departe, considerând că deciziile şi acţiunile celui drag al tău care este homosexual sunt bune, corecte şi chiar lăudabile. Acceptarea susţine persoana; aprobarea susţine acţiunile ei.

Al treilea principiu călăuzitor – Ce îţi cere cel drag al tău te face doar să te simţi inconfortabil sau îţi violează conştiinţa? De exemplu, dacă cel drag al tău vrea să-şi aducă partenerul pentru o masă de sărbătoare, s-ar putea să fie doar inconfortabil. Dacă obiecţiile tale se referă la disconfort, înţeleg. Totuşi, dacă disconfortul este principala ta obiecţie, aş spune că împlinirea poruncii „să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi” este o poruncă ce ne călăuzeşte adesea să facem lucruri inconfortabile. Nu cred că tu, ca un creştin care crede în Biblie, ai o justificare, dacă aceasta este principala ta obiecţie. Totuşi, dacă cel drag al tău îţi cere să le îngădui să împartă patul în casa ta, aceasta poate fi o cerere care îţi violează, în mod justificat, conştiinţa şi, dacă aşa stau lucrurile, nu ar trebui să accepţi.

Acesta este testul decisiv. Confort versus conştiinţă. În final, nu eşti răspunzător pentru cum răspunde cel drag al tău la obiecţiile tale la problemele care îţi violează conştiinţa, dar eşti responsabil înaintea lui Dumnezeu de felul în care îţi iubeşti în mod practic „aproapele”. Cea mai bună încurajare pe care ţi-o putem da este să mergi în rugăciune înaintea Domnului şi să-I ceri să-ţi cerceteze inima şi să-ţi descopere inima Lui. Cere-I să-ţi clarifice domeniile din inima ta îndurerate de circumstanţele acestea şi să te lămurească ce aspecte ale situaţiei îţi violează conştiinţa. Cere-I să-ţi dea harul Său, care te împuterniceşte să faci ceea ce este doar inconfortabil şi să rămâi ferm (în mod iubitor) în privinţa deciziilor care sunt o problemă de conştiinţă.

[Drew Berryessa, How do I respond if my gay loved one asks to bring their partner/love interest home for holiday events? Extras din The Fellowship Message, noiembrie 2013. Copyright © 2013 Portland Fellowship. Tradus şi publicat cu permisiune.]

Ce vom face?

Ted Haggard și prostituatul său

Ted Haggard și prostituatul său

La începutul lunii noiembrie a apărut ştirea despre infidelitatea conjugală a lui Ted Haggard, Preşedintele Asociaţiei Naţionale a Evanghelicilor. Ştirile şi internetul au fost pline de relatări despre cum a consumat droguri şi a solicitat serviciile unui prostituat.

Pe 15 decembrie, aproape o sută şaptezeci de persoane, care susţin că au fost abuzate sexual de preoţi care au lucrat cândva în Oregonul de Vest, au căzut de acord să încheie o înţelegere în litigiul judiciar cu Arhiodeceza de Portland. Arhiodeceza de Portland a fost prima din naţiunea americană care a căutat protecţie împotriva creditorilor când a ajuns la Curtea Federală pentru Falimente, preîntâmpinând un proces major pentru abuzul sexual.

Sunt doar două exemple de pe lista în creştere de lideri ai bisericilor locale şi naţionale ale căror eşecuri sexuale/morale au fost expuse chiar în ochii publicului în ultimele luni şi încă într-un mod dureros. Se pare că oriunde ne întoarcem, realitatea păcatului sexual se distinge clar, ca urmele de noroi pe un covor alb.

Noi, fiind creştini, avem o problemă. Care, deşi nu este o problemă nouă, devine mai evidentă, cu consecinţe tot mai distructive. Avem o problemă cu onestitatea. În scrisoarea sa de demisie adresată bisericii, Haggard a declarat: „Când am încetat să comunic despre problemele mele, întunericul a crescut şi, în cele din urmă, a pus stăpânire pe mine. Drept rezultat, am făcut lucruri care erau contrare la tot ceea ce cred… Apoi, din cauza mândriei, i-am înşelat pe cei pe care îi iubesc cel mai mult, fiindcă nu am vrut să îi rănesc sau să îi dezamăgesc.”

Într-o declaraţie pătrunzătoare, pastorul şi vorbitorul internaţional Sy Rogers revelează mentalitatea predominantă din spatele unui asemenea tip de comportament. Citându-l pe Sy: „Creştinilor le este adesea ruşine să admită ceea ce ştie toată lumea: creştinismul nu ne face imuni la patimile sexuale. Nu este totul «reparat» doar fiindcă intrăm într-o relaţie cu Dumnezeu.” Fără îndoială, o ispită cu care ne confruntăm uneori este să pretindem că suntem sănătoşi, când în realitate întunericul este în creştere şi ar putea să i se îngăduie să ne stăpânească. Ce facem cu urmele de noroi?

Toţi a fost creaţi cu dorinţe sexuale. Adăugaţi la aceasta realitatea că trăim într-o societate tot mai compromisă din punct de vedere sexual. Dacă ne gândim că am depăşit vulnerabilitatea în domeniul luptei sexuale, suntem deja nesinceri cu noi înşine. Ignorarea urmelor de noroi nu face podeaua curată. Este necesar să învăţăm cum să fim ispravnici mai buni ai darului sexualităţii. Trebuie să trăim cu onestitate în ceea ce priveşte luptele pe care le ducem. Trebui să începem să venim în întâmpinarea celorlalţi şi să le dăm libertatea să fie oneşti cu privire la luptele lor.

Alăturaţi-vă nouă la seminarul nostru anual din 31 martie, unde ne vom adresa urmelor murdare, adesea evitate şi rareori aduse la lumină, din domeniul sexualităţii din viaţa noastră!

[What do we do? Extras din The Fellowship Message, ianuarie 2007. Copyright © Portland Fellowship. Tradus şi publicat cu permisiune.]

Dumnezeu începe procesul de vindecare

Cei mai mulţi dintre noi am încetat să ne scriem scrisori adevărate în epoca digitală. Totuşi, uneori să punem stiloul pe hârtie este exact ceea ce avem nevoie ca să ajungem în miezul gândurilor noastre. Luna aceasta suntem mulţumiţi să vă facem cunoscută o scrisoare scrisă cu stiloul pe hârtie de cineva care se află la începutul procesului de recuperare. „Jeff” a scris ca să încurajeze pe cineva care se luptă să se împace cu homosexualitatea sa, ca şi cu statutul HIV/SIDA. Scrisoarea lui este fără prefăcătorie şi plină de genul de realităţi oneste şi dure cu care se confruntă mulţi participanţi la programul nostru. Suntem recunoscători pentru dorinţa lui de a ne face cunoscută scrisoarea sa.

Dragă Garrett,

Sunt atât de bucuros că am primit scrisoarea ta! Se pare că tu şi cu mine trecem acum prin emoţii similare.

Mai întâi de toate, câte ceva despre trecutul meu. Am treizeci şi unu de ani. Am fost activ sexual cu bărbaţii toată viaţa. Am dezvăluit tuturor că sunt homosexual când aveam şaisprezece sau şaptesprezece ani, în primul an la liceu. La douăzeci şi doi de ani am aflat că am HIV. La mai puţin de un an după aceea l-am întâlnit pe bărbatul care avea să-mi fie partener timp de opt ani. Doar cu un an în urmă am fost mântuit de Dumnezeu, care m-a atras la Isus într-o zi şi mi S-a descoperit în mod uimitor, puternic şi inconfundabil. Dar stai, ce vrea Dumnezeu de la nişte „homo” care au SIDA? Nu ar trebui doar să mor şi să mă duc în iad? Adică, ar fi un gunoi mai puţin de care să se ocupe societatea, nu?

Omule, am fost încântat că Dumnezeu m-a observat şi m-a ales – pe mine! Dumnezeu este chiar uimitor, nu-i aşa? Biserica în care am intrat în acea zi ceţoasă de toamnă a fost uimitoare. Am primit exact ceea ce aveam nevoie ca să ajung să-L cunosc pe Dumnezeu, pe Isus şi Duhul Sfânt. A fost uşor în primele şase luni. El a avut grijă de toate nevoile mele… iar apoi a venit marea bombă. Dumnezeu m-a făcut să mă simt vinovat ca să mă despart de partenerul meu, Roger. Cumva, am fost în stare să mă mut… cam la un kilometru şi jumătate depărtare. Continuam să merg pe jos acasă şi să iau cina cu el, spălam rufele pentru el etc. OK, OK. Deci nu ştiam de fapt cum să am grijă de mine. Mă bazam pe bărbaţi ca să mă protejeze. Dar sincer, Roger nu era Dumnezeu; era substitutul meu pentru Dumnezeu. Pentru ca Dumnezeu să fie în viaţa mea, trebuia să-i dau drumul lui Roger.

Cam pe vremea aceea am încetat să-mi iau medicamentele pentru HIV, după şase ani sau cam aşa ceva. Am luat decizia să am credinţă că Dumnezeu mă va vindeca în mod miraculos, dacă făceam lucrurile corecte, dacă făceam alegerile corecte, în esenţă, dacă învingeam homosexualitatea. Ştiam că eram mântuit, dar pentru mine vindecarea era forţa conducătoare, principalul motivator pentru a-L asculta pe Dumnezeu, pentru a mă ruga şi a-L căuta pe Dumnezeu. Hm… deci cum să scap de homosexualitate? Nu avea importanţă că fusesem implicat în activitate sexuală cu bărbaţii aproape douăzeci de ani ciudaţi, că nu am avut un gând heterosexual în toată viaţa mea, că nu cunoscusem o altă identitate. Toţi prietenii mei erau homosexuali, părinţii mei îl iubeau pe fiul lor homosexual, surorile mele îl iubeau pe fratele lor homosexual, colegii mei de muncă îl iubeau pe noul lor grădinar homosexual. OK, Dumnezeule, voi încerca să fac să dispară asta, deşi îmi iubesc homosexualitatea şi nu vreau, în mod deosebit, să mă despart de ea. Dar pare să fie o înţelegere bună ca să mă vindec de SIDA.

Deci trec câteva luni în care mă rog, învăţ despre Dumnezeu, mă cuibăresc doar lângă Roger, dar fără sex. Vezi, Dumnezeule, am reuşit două săptămâni – nu eşti mândru de mine? Am scos complet sexul şi pornografia din dietă. Mă apropiam de vindecare! Eram atât de plin de credinţă când am mers la primul test de sânge! Asta era; destinul meu urma să înceapă. M-am dus după rezultate, după ce ani de zile m-am bucurat de încărcătură virală zero şi un număr ridicat de CD4. Mă aşteptam ca acum să fie la fel. Medicul mi-a dat ştirea şocantă că încărcătura virală era de aproape 100000. (Numărul de CD4 nu era încă prea îngrozitor, era în jur de 500.) Am fost devastat. Cedasem poftei chiar înainte să mi se ia sânge! Cu siguranţă, Dumnezeu hotărâse să-mi refuze vindecarea până ce eram curăţit de păcatul care mă dusese în acest necaz. Ia-mi păcatul, Dumnezeule! Voi fi unul din acei călugări ale căror vieţi nu sunt complicate de dorinţa sexuală, promit!

Asta, prietene, a continuat un an de zile. În timp ce încărcătura virală a continuat să urce şi numărul de CD4 să coboare, eu mă tot agăţam de credinţa că voi fi vindecat.

În luna ianuarie a anului 2006, am dat de site-ul Portland Fellowship şi am avut imediat o licărire. Am simţit că Dumnezeu mă mişca. L-am întrebat pe Dumnezeu dacă dorea să particip la programul de la Portland Fellowship. Dacă da, trebuia să facă să fie cumva posibil. A făcut-o, iar în luna mai mă mutasem deja de la Seattle la Portland. A fost şansa mea să o iau de la zero ca bărbatul creştin al lui Dumnezeu, lipsit de sex, vindecat, care simţeam că trebuia să fiu. Urma să fiu vindecat de SIDA, fir-ar să fie! Dumnezeu o spune în Cuvântul Lui şi, dacă este adevărat Cuvântul Lui, avea să se întâmple!

M-am stabilit rapid în Portland, m-am implicat în Living Well, o misiune de suport pentru cei cu HIV/SIDA de la Portland Fellowship. Grupul de bărbaţi mă înţelegea şi cu ei puteam să vorbesc deschis despre cum mă confruntam cu HIV/SIDA şi, de asemenea, cu celelalte aspecte ale vieţii mele. După un an şi jumătate de rugăciune pentru asta, Dumnezeu a simţit că trebuia să fiu pregătit şi pentru asta, şi pentru ce urma să se întâmple.

A fost nevoie de câteva luni de viaţă în Portland, pentru ca, în cele din urmă, efortul pe care îl depuneam să înceapă să mă învingă. Locuind într-un oraş mare, departe de familie şi prieteni, fiind celibatar de curând şi trăind într-un oraş cu o mulţime de tentaţii, am început să simt că aveam nevoie de un bărbat în viaţa mea. Aveam nevoie de un iubit! De fapt, am mers la câteva întâlniri cu diferiţi bărbaţi, reuşind doar să mă simt foarte frustrat din cauză că nu puteam clădi o relaţie, o relaţie sexuală cu un bărbat, acum că Dumnezeu mă dusese prea departe ca să funcţioneze. Ceea ce m-a făcut să mă simt foarte supărat şi mânios. Simţeam că Dumnezeu nu mă lăsa să am o experienţă esenţială după care noi, oamenii tânjim şi de care avem nevoie, o relaţie sexuală cu cineva pe care să îl iubesc. Un #?@%* grozav! Sunt homosexual, corect? Nu este drept că nu mi se permite să ţin în braţe şi să fiu ţinut în braţe, să sărut şi să fiu sărutat, să ating şi să fiu atins, să merg pe stradă ţinând pe cineva de mână, să visez în timpul zilei la cineva, să-mi împărtăşesc durerea, să am o relaţie sexuală cu… un bărbat pe care îl iubesc. În ce fel de nebunie intrasem? Mulţumesc mult, Dumnezeule, că m-ai dus atât de departe, doar ca să trec prin viaţă singur, în timp ce alţii se bucură de ceea ce este natural pentru ei! De ce este atât de greşit ce vreau eu? De ce am fost întotdeauna aşa? Simt că am fost proiectat doar ca să mi se tăgăduiască dragostea. O să-mi fac, pur şi simplu, bagajele, o să le încarc în maşină şi o să mă mut înapoi cu Roger. Roger a avut dreptate. Nu pot supravieţui pe cont propriu. Sunt un băieţel care nu poate face faţă vieţii.

Totuşi, înainte de a-mi scoate geamantanul, Dumnezeu mi-a amintit ceva – de unde mă scosese. Trecutul meu părea grozav. Iubitul meu frumos, care era stânca mea, partener în viaţa mea, o mulţime de prieteni, o casă cu o privelişte minunată spre Lacul Washington şi Munţii Cascade, două pisici. Am uitat să menţionez că sufeream, de asemenea, de tulburare de panică, de tulburare de anxietate, de alte tulburări psihologice, de probleme cu drogurile, de o depresie majoră şi că avusesem o tentativă de sinucidere… şi, o da, aveam SIDA! Avusesem parte de pedeapsă, se pare, cu chimioterapia pentru sarcomul Kaposi şi pancreatită, printre alte câteva lucruri. Nu trăiam, muream – dureros.

Chiar în acea primă zi de toamnă a anului 2004, Dumnezeu m-a ales… pe mine, care eram supărat pe El; pe mine, cel care aproape că Îl părăsisem pentru un iubit; pe mine, care blestemam în mod cronic; pe mine, care nu ştiam mai întâi de El şi de Isus; pe mine, cel care avea nevoie cu disperare de o relaţie cu… Dumnezeu. Romani 9:15-16 spune: „Voi avea milă de oricine-Mi va plăcea să am milă; şi Mă voi îndura de oricine-Mi va plăcea să Mă îndur.” Nu depinde de dorinţa sau de efortul omului, ci de îndurarea lui Dumnezeu. Uau! Am fost aleşi de Dumnezeu şi binecuvântaţi de îndurarea Lui. Îndurare faţă de bărbatul care chiar recent a ţipat şi a strigat la Dumnezeu: „Urăsc gluma asta numită viaţă! Eşti un Dumnezeu crud! Cum ai putea să mă iubeşti, dacă Tu m-ai creat?” Nu prin propriile mele eforturi? Deci Dumnezeu vrea să aibă o relaţie cu acest „homo”, cu acest gunoi, cu acest bărbat care se luptă sexual, care are SIDA?

Uau, Dumnezeu este minunat! Încă nu pot trece peste asta. Voi mai fi eu toate aceste lucruri peste un an? Peste cinci ani? Nu ştiu, dar ştiu cu adevărat că Dumnezeu a început procesul de vindecare. Numai atât cât sunt eu gata şi cât pot eu purta. Dureros, da! De fiecare dată când plâng din cauză că mă doare inima, simt că Dumnezeu distruge o bucăţică de durere şi o înlocuieşte cu El. Deci presupun că voi mai plânge, voi mai striga şi mă voi mai contrazice mult cu Dumnezeu.

În acest proces, El mă va trata de rănire, de neiertare, de durere de inimă, de singurătate. De ce? Fiindcă ne-a promis şi, dacă este adevărat Cuvântul Lui, se va întâmpla. Dumnezeu chiar ne acceptă; din ce alt motiv şi-ar învăţa un Tată fiul? Din ce alt motiv i-ar învăţa pe fiii Lui cum să trăiască în bunătate, cunoaştere, autocontrol, perseverenţă, evlavie, dragoste frăţească şi iubire? Dumnezeu vine la noi, fiii răniţi, cu betadină în mână! O să înţepe groaznic, dar cu timpul rănile nu vor mai supura. Te iubesc, frate, şi te rog să-mi trimiţi curând veşti despre tine!

Har şi pace!

Jeff

De asemenea, am uitat să menţionez…

Încă am SIDA. Mă va vindeca Dumnezeu? Nu ştiu, dar Dumnezeu m-a îndemnat să mă întorc la medicamentele mele, pe care am început să le iau din nou cu aproape o lună în urmă. Încep să realizez că sănătatea este doar ceva pentru care trebuie să mă bazez pe Dumnezeu. Încep să învăţ spaniola şi privesc harta lumii cu anticipare. Voi muri de SIDA? Poate, dar Dumnezeu încă mă foloseşte şi îmi dă o viaţă aventuroasă. El este cu adevărat uimitor!

[God begins the healing process. Extras din newsletter-ul The Fellowship Message, ianuarie 2007. Copyright © Portland Fellowship. Tradus şi publicat cu permisiune.]

Poți fi „homosexual” și „creștin”?

Datorită schimbărilor semnificative care au loc în cultura noastră şi în bisericile noastre, precum reţeaua socială creştină homosexuală, o emanaţie a teologiei liberale şi o încercare de a-i iubi pe alţii cu orice preţ (inclusiv în dauna adevărului), constatăm că mulţi întreabă: „Poţi fi «creştin homosexual»?” Se presupune că este vorba de cineva care legitimează eticheta „homosexual” ca adevărata sa identitate. Simte atracţie faţă de persoanele de acelaşi gen şi şi-a acceptat atracţiile şi dorinţele ca parte a cine este. În loc să se lupte împotriva dorinţelor şi să le predea domniei lui Cristos, se ţine de ele în mod voit şi le adoptă. Unii „creştini homosexuali” cred că a da curs unor asemenea dorinţe este ceva păcătos, deci aleg să fie celibatari, dar continuă să se ţină de eticheta „homosexual” din nevoia de a fi autentici faţă de „adevăratele lor dorinţe”.

Dar Scriptura ne învaţă un adevăr uimitor, care poate să ne schimbe vieţile. Galateni 5:25 spune: „Cei ce sunt ai lui Cristos Isus şi-au răstignit firea pământească împreună cu patimile şi poftele ei.” Deşi creştinii se luptă şi sunt ispitiţi într-un fel sau altul, nu ne etichetăm drept „creştini adulteri”, „creştini lacomi” sau „creştini mincinoşi” nepracticanţi; ci, mai degrabă, în Cristos ne odihnim în identitatea noastră de copii iubiţi ai lui Dumnezeu. Suntem o creaţie nouă în Cristos, cele vechi s-au dus, cele noi au venit. (2 Corinteni 5:17) Chiar şi cei care consideră homosexualitatea ca stare a unei minorităţi nu trebuie să facă din ea un descriptor al credinţei lor creştine. Altminteri permit ca identitatea lor să devină dependentă de altceva decât Cristos. Recunoaşterea adevăratei noastre identităţi de „urmaş al lui Cristos” ne oferă baza necesară pentru maturitate, speranţă şi libertate. Alegem să aruncăm etichetele care împiedică creşterea acestora.

De-a lungul anilor, unii ne-au întrebat: „Dar Portland Fellowship nu lucrează cu homosexuali şi lesbiene?” Răspunsul este că nu. Bărbaţii şi femeile care se află în programul nostru nu sunt homosexuali sau lesbiene, ci mai degrabă bărbaţi şi femei care învaţă să-şi trăiască adevărata identitate în Cristos, renunţând la dorinţele naturii umane păcătoase. Alţii ne-au întrebat: „Ei bine, deci negaţi cine sunteţi?” Şi răspunsul este simplu, frumos şi adevărat. Da, ne tăgăduim pe noi înşine, pentru speranţa găsită în urmarea lui Isus. „Dacă voieşte cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-şi ia crucea în fiecare zi şi să Mă urmeze.” (Luca 9:23)

Precum am menţionat, sunt unii care adoptă poziţia de „creştin homosexual” celibatar, dar sunt şi unii care cred că un creştin homosexual poate să dea curs dorinţelor homosexuale. Există o largă varietate de motive pentru această convingere. Unii susţin teologia pro-homosexualitate, unii citesc Biblia, dar resping autoritatea ei finală, pe când alţii, pur şi simplu, duc un trai „creştin” existenţial şi nu se preocupă de învăţătura biblică sau de doctrina sănătoasă. Indiferent ce perspectivă adoptă cineva, Cuvântul lui Dumnezeu nu s-a schimbat şi este plin de speranţă reală.

Apostolul Pavel identifică alegerile distructive ale vieţii în 1 Corinteni 6:9, învăţându-ne despre gravitatea trăirii unei vieţi pentru satisfacerea naturii umane păcătoase, comportamentul homosexual fiind unul printre multe altele, în locul trăirii pentru Domnul. Şi, cu toate că lui Dumnezeu Îi pasă cum ne comportăm, nu este vorba doar de comportament, ci mai degrabă de inimă. Oricine are copii cunoaşte că inima şi comportamentul sunt strâns legate şi că amândouă cer atenţie şi predare, dar inima este depozitara adevăratelor noastre intenţii.

Celor care continuă să acţioneze conform naturii păcătoase, li se adresează o avertizare puternică în 1 Corinteni 6:9, dar apoi un adevăr remarcabil este proclamat în versetul 11: „Şi aşa eraţi unii din voi! Dar aţi fost spălaţi, aţi fost sfinţiţi, aţi fost socotiţi neprihăniţi, în Numele Domnului Isus Cristos şi prin Duhul Dumnezeului nostru.”

Apa proaspătă şi apa sărată nu pot coexista în aceeaşi piscină, nici lumina şi întunericul nu au părtăşie una cu celălalt; la fel, Domnul ne cere să alegem astăzi cui vom sluji. Vom sluji dorinţelor naturii umane păcătoase sau dorinţei după Cristos? Să ne amintim mereu că Dumnezeu este un Dumnezeu răbdător, încet la mânie şi plin de dragoste, care ne cheamă la pocăinţă.

[Can you be both “gay” and “Christian”? Extras din newsletter-ul The Fellowship Message, martie 2013. Copyright © 2013 Portland Fellowship. Tradus şi publicat cu permisiune.]

1 131 132 133 134 135 281